如如調御相,真視以無形

乾隆舟過萬壽寺

名句出處

出自清代乾隆的《舟過萬壽寺》

全文:
蘭若長河岸,往來舟必經。
卻因風帆利,姑置月窗停。
幡影飄時見,鐘聲過後聽。
如如調御相,真視以無形

乾隆詩詞大全

參考注釋

如如

(1).佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠 《大乘義章》卷三:「諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。」 唐 慧能 《壇經·行由品》:「萬境自如如,如如之心,即是真實。」 唐 李邕 《嶽麓寺碑》:「以因因入果果,以滅滅而會如如。」

(2).佛教語。指永恆存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經》詩:「攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。」 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:「如如不動而體無礙,了了常知而心不用。」

(3).佛教語。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:「落澗水聲來遠遠,當空月色自如如。」《西遊記》第九九回:「丹成識得本來面,體健如如拜主人。」

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲:「法則有準使民服,期於無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤。」 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲:「如如風範,幸龍門當年得攀。」 清 惲敬 《答方九江》:「前過 九江 ,留數日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善。」

(5).絡繹不絕。《爾雅·釋天》「二月為如」 清 郝懿行 義疏:「如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也。」

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:「癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請。」

調御

(1).調教駕御。《無量義經·德行品》:「調御大調御,無諸放逸行,猶如象馬師,能調無不調。」 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚第二碑》:「攝取調御,凡歸於正真者,動而成羣,不自知其教。」 明 余繼登 《典故紀聞》卷一:「若踶囓之馬,調御有道,久則自然馴熟。」

(2).佛教語。「 調御丈夫 」的省稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:「勸請調御,常住世間,救現在之兵災,除當來之苦集。」 唐 柳宣 《與翻經大德等書》:「僕心懷正路,行屬歸依,以實際為大覺,玄軀無為,是調御法體。」

無形

(1) 沒有某事物的形式、名義而有相似作用的

無形的鞭策

(2) 不知不覺中

他們的小組無形中解散了

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