靜含太古山房原文
仄徑才容步，過橋便到門。
藉峰作屏障，倚巘築牆垣。
秋色來方稚，風聲起欲軒。
既雲含太古，底事未忘言。
詩詞問答
問：靜含太古山房的作者是誰？答：乾隆
問：靜含太古山房寫於哪個朝代？答：清代
問：靜含太古山房是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押元韻 出處：御製詩三集卷三十三
參考注釋
仄徑
狹窄的小路。 明 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪》詩：“羣躋幽壑巔，捫蘿遵仄徑。” 程善之 《自蕪湖至徽州道中》詩：“仄徑俯飛鳥，屢進乃旋止。”
才容
才貌。 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“﹝ 徐德言 ﹞謂其妻曰：‘以君之才容，國亡，必入權豪之家，斯永絶矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。’” 清 李漁 《凰求鳳·避色》：“人恨才容不足，我怪身名太馥。”
過橋
迷信風俗，“做七”時的一種儀式。 歐陽山 《三家巷》十七：“ 區細 和 區卓 捧著 區桃 的靈牌，到門口外面去‘過橋’。橋是竹枝紮成的，上面糊著金色的紙和銀色的紙，一共有兩座，一座叫金橋，一座叫銀橋。正位師姑宣讀了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的樂章來，師姑們齊聲念唱。每唱一節，正位師姑用手卷在橋上一指，靈牌就往上挪動一級。到了橋頂，又往下降；過了金橋，又過銀橋， 周炳 一直看到過完了橋，才告辭回家。”
屏障
(1).亦作“ 屏鄣 ”。屏風。《晉書·阮籍傳》：“ 籍 乘驢到郡，壞府舍屏鄣，使內外相望，法令清簡。” 唐 杜甫 《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》：“貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。” 元 白樸 《牆頭馬上》第一折：“小姐，佳人才子為甚都上屏障，非同容易也呵！” 明 劉基 《發普濟過明覺寺至深居記》：“諸峯鹹外列如屏障，故寺高不露。”參見“ 屏風 ”。
(2).泛指遮蔽、阻擋之物。 唐 李山甫 《山中依韻答劉書記見贈》：“野寺連屏障，左右相裴回。”《明史·王復傳》：“險隘俱在內地，而境外乃無屏障，止憑墩堡以守。” 艾青 《在浪尖上》詩：“他是一架大山－－敵人難於逾越的屏障。”
保護，遮蔽。 明 朱有燉 《風月牡丹仙》第三折：“從今俺皆尊讓牡丹仙，願情在他四圍屏障奉侍他也。” 楊朔 《洗兵馬》卷上一：“山頭上長滿赤松、杉松、落葉松，莽莽蒼蒼的，是屏障 南韓 的一道險要門戶。”
築牆
設定一道牆或用牆掩蔽
秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
來方
(1).謂前來祭祀四方之神。《詩·小雅·大田》：“來方禋祀，以其騂黑，與其黍稷，以享以祀，以介景福。” 鄭玄 箋：“ 成王 之來，則又禋祀四方之神。” 高亨 註：“來方，來祭四方之神。”
(2).來源。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“凡為盜的，都從好酒 * 兩件上起。他喫溜了口，沒處來方，見了大錠銀子，又且手邊方便，如何不愛？”
風聲
傳出來的訊息
風聲很緊
走漏風聲
太古
最古老的時代
底事
(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，關汝諸人底事，而生異議！” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地黃流亂注？” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》：“ 江 南俗語，問何物曰底物，何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩：“投降緣底事？敵偽已圖窮。”
(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩：“若將底事比渠儂，老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》：“歸向慈親告，底事羞還怕。”
忘言
(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
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