送范希聲歸洛

送范希聲歸洛原文

策馬太行道，西風動微涼。

之子去意遠，南望嵩洛鄉。

日馳百里足，急歸拜高堂。

天倫喜會合，親侍生輝光。

惜此暫闊別，送君乏詞章。

早晚揖回馭，秋深籬菊黃。

詩詞問答

問：送范希聲歸洛的作者是誰？答：呂陶
問：送范希聲歸洛寫於哪個朝代？答：宋代
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

策馬

用馬刺抽打馬

行道

〈方〉∶行業

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

動微

洞察精微。《陳書·虞荔傳》：“將軍運動微之鑑，折從衡之辯，策名委質，自託宗盟，此將軍之妙筭遠圖，發於衷誠者也。”

之子

這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“於是子之嫁，我願秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌。”

意遠

(1).謂胸懷曠達，意趣超逸。 北周 庾信 《謝趙王示新詩啟》：“落落詞高，飄飄意遠。” 唐 杜甫 《麗人行》：“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。”《花月痕》第八回：“ 荷生 緩走到堤邊，看那遊人垂釣，忽聽到數聲清磐，度水穿林，更覺滌盡塵心，飄飄意遠。”

(2).猶言想得很遠。 葉聖陶 《倪煥之》十六：“她的淺笑使你神往，她的小步使你意遠。”

嵩洛

嵩山 和 洛水 的並稱。兩者圴近東都 洛陽 。 宋 張元乾 《點絳唇》詞：“ 嵩 洛 雲煙，間生真相耆英裔。”《宋史·沉倫傳》：“少習三禮於 嵩 洛 間，以講學自給。” 明 李東陽 《京都十景詩》序：“蓋古之稱名都者有三：若 長安 之 河華 ， 東京 之 嵩 洛 ， 金陵 之 鐘山 ，皆有所據以為勝。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

高堂

(1) 高大的廳堂

開戶內光,坐高堂之上。——《論衡·別通》

觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》

(2) 指父母

委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》

搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》

天倫

(1) 指父子、兄弟等親屬關係

天倫之樂

(2) 自然的道理

合於天倫

會合

(1) 聚集到一起

兩軍會合後繼續前進

(2) 兩個或多個物體在預定的時間和地點以零相對速度相遇

侍生

(1). 明 清 兩代官場中後輩對前輩的自稱。一般用於名帖。 明 代翰林後三科入館者， 清 代翰林後一科入館者，均自稱侍生。平輩之間，或地方官員拜訪鄉紳，亦有謙稱侍生的。 明 王世貞 《觚不觚錄》：“相傳司禮首監與內閣刺用單紅紙，而內閣用雙紅帖答之，然彼此俱自稱侍生，無他異也。”《西遊記》第十七回：“帖上寫著：‘侍生 熊羆 頓首拜。’” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷二：“翰林故事，初入館，於前輩投刺書侍生，而口稱學生。”《儒林外史》第一回：“﹝ 時知縣 ﹞回到衙門，差 翟買辦 持個侍生帖子去約 王冕 。”

(2).舊時對於同輩或晚輩的婦人，在名帖和聯幛上都稱“侍生”。《稱謂錄》卷三十二：“今於輓婦人聯幛中概稱侍生。”當面口頭也可稱侍生。《二十年目睹之怪現狀》第九五回：“ 迂奶奶 吃了一驚道：‘他有甚么事犯到 福建 去，要那邊電札來拿他？’知縣道：‘這個，侍生那裡知道，大約 福建 那邊有人把他告發了。’”

輝光

(1) 輝光放電管中,由於電極間產生稀薄氣體放電現象而在陰極附近產生的光

(2) 光輝華采

闊別

長時間地分別;久別

闊別稍久,眷與時長。——王羲之《雜貼》

送君

鼓的別稱。 宋 無名氏 《致虛雜俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰華由，磬曰洗東，皆仙樂也。”

詞章

詩文的總稱。 隋 江總 《濟黃河》詩：“未殫所聞見，無待驗詞章。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷六：“ 周益公 久在禁林，詞章為一時之冠。” 梁啓超 《變法通議·論不變法之害》：“聽其言論，則日日痛哭，讀其詞章，則字字《孤憤》。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

秋深

深秋。指晚秋時節。 南朝 陳 陳叔齊 《籟紀》：“擣衣者，秋深治衣之聲也。” 唐 劉長卿 《九日登李明府北樓》詩：“霜降鴻聲切，秋深客思迷。” 唐 李紳 《重別西湖》詩：“雪欺春早摧芳萼，隼勵秋深拂翠翹。”

籬菊

謂籬下的菊花。語本 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見 南山 。”後用以為典實。 唐 劉長卿 《九日題蔡國公主樓》詩：“籬菊仍新吐，庭槐尚舊陰。” 唐 白居易 《履道新居》詩：“籬菊黃金合，窗筠緑玉稠。”