當寧乃震驚，奸臣擅其權

名句出處

出自明代李賢的《述土木之難》

全文：
正統己巳秋，敵騎忽寇邊。
聲息一何急，頃刻數十傳。
當寧乃震驚，奸臣擅其權。
悍然挾天子，六師聽周旋。
廷臣既失措，將士俱茫然。
乘輿不自禦，疏留行愈堅。
豈思帝王舉，為謀出萬全。
奸心欲逞威，制勝當誰先。
況彼承平久，鬥志良已捐。
戰陣既不習，安能事戈鋋。
秋高朔馬驕，敵勢方控弦。
我師雖百里，無異群羝聯。
土木一以圍，裸體相摩肩。
前途盡倒戈，甘心喪其元。
人馬積若山，營中如沸川。
微軀不可競，頹然在人顛。
幸能脫鋒鏑，萬死復相連。
山深鳥道危，一命若絲懸。
遙遙䀽絕頂，恨無羽翼鶱。
水漿不入口，喉吻生塵煙。
筋力既已疲，歷險愁攀緣。
崎嶇轉崖壑，曾不遇微涓。
縱有梅林想，何由見酸涎。
晝夜歷三周，山盡始得泉。
歸來問城郭，哭聲上青天。
當死乃不死，恍如再生年。
忽忽過半載，悸恙方獲痊。
敵志益奮發，深入踐京廛。
豈無貔貅士，莫敢沖其前。
志滿利已得，回首齊揮鞭。
外兵禍中原，天意無乃偏。
國恥未能雪，寧忍戴貂蟬。
壯志幾時畢，雄腸何日牽。
經略到窮髮，燕然名可鐫。
邊烽從此息，黎庶始安便。
一洗朔方功，萬古垂青編。

李賢詩詞大全

參考注釋

當寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。” 孔穎達疏：“天子當寧而立者，此為春夏受朝時也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭注云：‘人君視朝所寧立處。’”後以“當寧”指皇帝臨朝聽政。南朝陳徐陵《陳公九錫文》：“酬庸報德，寂爾無聞，朕所以垂拱當寧，載慚懷悸者也。” 唐張說《開元正歷握乾符頌》：“﹝聖上﹞受禪當寧，而光大前烈；垂統拜璧，而慎寧後嗣。” 宋陳亮《論開誠之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當寧而嘆天下人才無一之可用。”參見“ 當扆 ”。

(2).指皇帝。唐白居易《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴飾：所以表當寧之瞻仰，感在天之聖神。” 宋陳造《贈錢郎中》詩：“孤忠當寧知，宏圖時宰領。” 明李東陽《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”