延壽仿六和，將成自頹墮

名句出處

出自清代乾隆的《志過》

全文：
延壽仿六和，將成自頹墮。
梵寺肖報恩，復不戒於火。
初意緣祝釐，佛力資善果。
雖弗事徭役，䆒屬勤工作。
慈壽天地同，寧藉象教夥。
此非九仞虧，天意明示我。
一念敬怠間，聖狂分右左。
無逸否轉泰，自滿福召禍。
南北況異宜，窣堵建未妥。
惟是回祿延，遺蹟春明頗。
聊將剔灰燼，率與除壒堁。
苟完仍舊觀，地因鄰馺娑。
罷塔永弗為，遂非益增過。
志茲能改心，詎雲君子可。

乾隆詩詞大全

參考注釋

延壽

長壽;延年

六和

(1).謂以滑、甘調製酸、苦、辛、鹹四種滋味。《禮記·禮運》：“五味、六和、十二食，還相為質也。” 鄭玄 註：“和之者，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，皆有滑、甘，是謂六和。” 孔穎達 疏：“以四時有四味，皆有滑有甘，益之為六也，是為六和也。”按 鄭 注系據《周禮·天官·食醫》經文。後用以指多種美味。 南朝 梁 沉約 《需雅》之二：“五味九變兼六和，令芳甘旨庶且多。”

(2).佛教語。謂身和(共住)、口和(無諍)、意和(同事)、戒和(同修)、見和(同解)、利和(同均)。 宋 黃庭堅 《仰山簡和尚真贊》：“不戒而六和恭敬，不禪而十方清浄。”

頹墮

謂精神頹廢衰憊。 唐 韓愈 《送高閒上人序》：“泊與淡相遭，頽墮委靡，潰敗不可收拾，則其於書得無象之然乎？” 金 王若虛 《論語辨惑三》：“為政而至於不為民信，則號令日輕，紀綱日弛，賞不足勸，而罰不可懲，委靡頽墮，無事不能立矣。” 清 黃宗羲 《萬貞一詩序》：“彼以為溫柔敦厚之詩教，必委蛇頽墮。”

頹敗崩潰。 清 王晫 《今世說·德行》：“徧詢 謝茂秦 葬處，得之南門外二十里，見小冢頽墮荒草中，為賦詩弔之。”參見“ 頽隳 ”。