送陳說岩宮詹奉使祀北鎮·其一

作者：王又旦朝代：清代

原文

門辟銅龍侍從初，春風遼海引簪裾。

雲霄日近融殘雪，圭幣壇高切太虛。

諸部常懷行在地，詞臣正校職方書。

當年大略猶堪問，願上雄圖貯石渠。

詩詞問答

問：《送陳說岩宮詹奉使祀北鎮·其一》的作者是誰？答：王又旦
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王又旦的名句有哪些？答：王又旦名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

銅龍

(1).銅製的龍形器物。(1)裝飾品。《漢書·成帝紀》“太子出龍樓門 ” 顏師古注引三國魏張晏曰：“門樓上有銅龍，若白鶴、飛廉之為名也。”(2)噴水器。晉陸翽《鄴中記》：“ 華林園中，千金堤上，作兩銅龍，相向吐水，以注天泉池。” 唐李紳《題法華寺五言二十韻》“龍噴疑通海，鯨吞想漏川”自註：“寺內有梁朝銅龍吐泉，銅鯨飲水，以注諸院。”(3)漏器的吐水龍頭。亦借指漏壺。唐李商隱《深宮》詩：“金殿銷香閉綺櫳，玉壺傳點咽銅龍。” 明李東陽《送進士歸省》詩：“宵辭禁漏銅龍盡，曉散朝行白鷺稀。” 清王韜《變法上》：“銅龍沙漏，璿璣玉衡，中國已有之於唐虞之世。”(4)受水器。北魏酈道元《水經注·穀水》：“ 晉文王欲修九龍堰，阮步兵舉陳協，文王用之，掘地得古承水銅龍六枚，堰遂成。”(5)筆架、筆套之類文具。南朝梁庾肩吾《謝賚銅硯筆格啟》：“管撫銅龍，還笑王生之璧。”(6)銅製曲柄小喇叭狀吹奏樂器。清袁枚《續新齊諧·吹銅龍送枉死魂鍋上有守飯童子》：“銅龍以銅為之，曲其柄，如今之馬上小叭喇狀，聲甚淒切。”

(2).見“ 銅龍門 ”。

從初

當初。宋歐陽修《鷓鴣天》詞：“早知今日長相憶，不及從初莫作雙。” 宋司馬光《奏為乞不將米折青苗錢狀》：“竊惟朝廷從初散青苗錢之意，本以兼併之家，放債取利，侵漁細民，故設此法，抑其豪奪。” 宋王安石《韓信》詩：“搏兵擊楚濰半涉，從初龍且聞信怯。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

遼海

泛指現在遼寧省東南一帶,古代這些地方常有戰事。這裡借指戰場

簪裾

古代顯貴者的服飾。借指顯貴。《南史·張裕傳》：“而茂陵之彥，望冠蓋而長懷；渭川之甿，佇簪裾而竦嘆。” 北周庾信《奉和永豐殿下言志》之二：“ 星橋擁冠蓋，錦水照簪裾。” 唐裴守真《奉和太子納妃太平公主出降》之二：“絲竹揚帝熏，簪裾奉宸慶。” 清方文《久不得子留訊息》詩：“嗟爾有頑父，所志在簪裾。”

雲霄

(1) 雲塊飄浮的高空

三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄

哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》

上乾雲霄。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(2) 舊時比喻極高的地位

殘雪

尚未化盡的雪。唐杜審言《大酺》詩：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好風。” 唐於良史《冬日野望寄李贊府》詩：“風兼殘雪起，河帶斷氷流。” 明文徵明《除夕》詩：“臘意亦知人戀歲，為留殘雪隔年看。”

圭幣

古代祭祀時用的圭玉和束帛。《漢書·郊祀志上》：“黃犢羔各四，圭幣各有數，皆生瘞埋，無俎豆之具。” 宋文瑩《玉壺清話》卷一：“朕執圭幣三見於天矣。”

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

常懷

固定不變的歸向。《書·太甲》：“民罔常懷，懷於有仁。” 孔傳：“民所歸無常，以仁政為常。”《新唐書·張文瓘傳》：“夫制治於未亂，保邦於未危。人罔常懷，懷於有仁。”

行在

即行在所。唐杜甫《北征》詩：“揮涕戀行在，道途猶恍惚。” 宋陸游《老學庵筆記》卷四：“已而大駕幸建康，六宮留臨安，則建康為行在，臨安為行宮。”

詞臣

舊指文學侍從之臣，如翰林之類。唐劉禹錫《江令宅》詩：“ 南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。” 明徐光啟《疏辯》：“以翰林而兼河南道，從來無此官銜；以詞臣而出典兵，從來無此職掌。” 魯迅《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》：“所謂國家的柱石，也常是柔媚的詞臣，我們在南朝的幾個末代時，可以找出這實例。”

職方

(1).古指職掌方面之官。《禮記·曲禮下》：“五官之長曰伯，是職方。其擯於天子也，曰天子之吏。” 鄭玄註：“職，主也，是伯分主東西者。” 孔穎達疏：“是職方者，言二伯於是職主當方之事也。”《明史·奸臣傳·馬士英》：“職方賤如狗，都督滿街走。”

(2).古官名。《周禮》夏官所屬有職方氏。唐宋至明清皆於兵部設職方司。北洋政府初期亦設於內務部，後廢。唐韓愈《順宗實錄五》：“ 執誼（韋執誼）自卑，嘗諱不言嶺南州縣名，為郎官時，嘗與同舍郎詣職方觀圖。”《新五代史·職方考》：“自唐有方鎮，而史官不録於地理之書，以謂方鎮兵戎之事，非職方所掌故也。” 清魏源《聖武記》卷十一：“職方添一郎中，使之廵邊，以知阨塞夷險，及將領之優劣，軍情之利弊。”參見“ 職方氏 ”。

(3).猶版圖。泛指國家疆土。宋陳師道《代賀安西川表》：“奉清廟之遺策，還職方之故區，恩賞並行，人神共慶。” 明宋濂《亡友陳宅之墓銘》：“ 浦陽既入職方，濂挈妻孥西還。”