元旦試筆·其一原文
紀1一1元明炳四周開，慈壽鴻禧正大來。
爰稼穡欣逢土盛，運璿璣又慶春回。
吹筒底藉昆西竹，移琯渾符河內灰。
吉語歲朝倡眾作，華箋綵筆試新裁。
詩詞問答
問：元旦試筆·其一的作者是誰？答：乾隆
問：元旦試筆·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：元旦試筆·其一是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻 出處：御製詩三集卷五十三
2. 說文五行土盛於戍
參考注釋
元明
佛教語。謂眾生固有的清淨光明的本性。《楞嚴經》卷一：“無始菩提涅槃，元清淨體；則汝今者識精元明，能生諸緣。” 廉兆綸 註：“元明二字連讀，即下本明二字意。”《楞嚴經》卷六：“元明照生所，所立照性亡。” 宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》：“元明散諸根，外與六塵合。”
四周
周圍地區
四周的郊區
鴻禧
洪福。《宋史·樂志九》：“寶命自天，鴻禧錫祚。” 清 趙翼 《聖壽覃恩典隆養老以年逾八十得拜絹綿米肉之賜》詩：“如此鴻禧逢七度，吾生幸亦幾人同。”
大來
(1).《易·泰》：“小往大來，吉，亨。”指陰暗面逐漸消逝，光明面逐漸增長。後用“大來”表示吉祥亨通。 晉 潘尼 《贈侍御史王元貺》詩：“蠖屈固小往，龍翔迺大來。”《樂府詩集·郊廟歌辭·唐太清宮樂章》：“大來之慶，降福穰穰。” 宋 王禹偁 《答晁禮丞書》：“強食自愛，以俟大來。”
(2).十分。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“那作怪的書生，坐間悄一似風魔顛倒。大來沒尋思，所為沒些兒斟酌。”
稼穡
農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動
士爰稼穡。——《書·洪範》
天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》
吹筒
獵具之一。屬觱篥之類，用以誘捕鳥獸。《水滸傳》第七回：“﹝ 林沖 ﹞和 錦兒 徑奔 岳廟 里來，搶到 五嶽樓 看時，見了數個人，拿著彈弓、吹筒、粘竿，都立在欄乾邊。”
河內
越南民主共和國首都和全國最大河港,人口257萬(1979)
吉語
好訊息；吉祥的言辭。《漢書·陳湯傳》：“不出五日，當有吉語聞。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語，惝怳難為雙。” 宋 陸游 《古別離》詩：“ 紫姑 吉語元無據，況憑瓦兆占歸日。” 清 沉初 《西清筆記·記職志》：“一屏擬吉語四字為題，又作四言八句頌，署名題其上。” 韋君宜 《犧牲者的自白》：“按照卜來的吉語，他一兩個月就會回來。”
歲朝
陰曆正月初一。《後漢書·周磐傳》：“歲朝會集諸生，講論終日。” 李賢 註：“歲朝，歲旦。” 宋 范成大 《爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂政用前五日。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“明日正月初一日，是個歲朝。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·洞庭丐者》：“破 * 上三更夢，那管明朝是歲朝。”
謂古代諸侯每年見天子。《禮記·王制》“五年一朝” 漢 鄭玄 註：“ 虞夏 之制，諸侯歲朝。”
眾作
諸作品；諸作家。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“逮 李陵 眾作，總雜不類，元是假託，非盡 陵 制。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“五言居文詞之要，是眾作之有滋味者也。” 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足雲。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“ 齊 梁 及 陳 隋 ，眾作等蟬噪。” 逯欽立 《漢詩別錄·辨偽》：“準此二語，衡此眾篇，而後知 李陵 眾作，固為 東漢 季葉之產物矣。”
華箋
亦作“ 華牋 ”。1.質好而色美的紙。常用來寫信、題詩等。 前蜀 韋莊 《立春》詩：“殷勤為作宜春曲，題向華牋帖綉楣。”《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“華箋法帖長為侶，圓鏡方琴巧制形。”
(2).對他人來信的敬稱。 宋 王安石 《謝夏噩察推啟》：“敢圖高明，不自重貴，親存弊館，申貺華箋，切觀以思，懼恐且愧。” 宋 陸游 《畣勾簡州啟》：“忽奉華箋之貺，豈勝末路之榮。” 清 鈕琇 《＜觚賸＞自序》：“粲花賓至，快雄辯之當筵；話雨人歸，喜華牋之在篋。”
筆試
用書面回答問題的方式進行考試
新裁
(1).新的設計、籌劃。多指詩文、工藝的構思。 唐 賈島 《雪》詩：“強起吐巧詞，委曲多新裁。” 清 費經虞 《定軍山下村居》詩：“觀物未能忘舊事，避人稍欲著新裁。” 魯迅 《＜北平箋譜＞廣告》：“近來用毛筆作書者少，制箋業意在迎合，輒棄成法，而又無新裁，所作乃至醜惡不可言狀。”
(2).新體裁；新體例。 清 章學誠 《文史通義·釋通》：“何謂仍原題？諸史異同，各為品目，作者不為更定，自就新裁。”
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