解衣掛竹枝，掃葉然瓶笙

名句出處

出自清代毛澄的《三月二十一夜南皮夫子招飲水際竹邊亭》

全文：
微風拂修竹，蕭槭菰蒲聲。
宿鴨忽引吭，格磔水鳥鳴。
恍然泊煙渚，欲濯滄浪纓。
是時疏雨過，野涼亭外生。
官事少得閒，坐定知三更。
解衣掛竹枝，掃葉然瓶笙。
樓陰浸水黑，鐙影暗不明。
酒香聚游魚，聞語了弗驚。
我生墜憂患，萬事秋毫輕。
不圖塵堀中，觸此江海情。
一杯酹髯翁，來領夜氣清。

毛澄詩詞大全

參考注釋

解衣

(1).脫衣。《戰國策·齊策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家為溉園。” 唐 杜淹 《＜文中子＞序》：“ 文中子 於是有四方之志，蓋受《書》於 東海 李育 ……考《易》於族父 仲華 ，不解衣者六歲，其精志如此。”《紅樓夢》第二一回：“ 寳玉 見他不應，便伸手替他解衣，剛解開鈕子，被 襲人 將手推開，又自扣了。”

(2).見“ 解衣推食 ”。

竹枝

(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟》詩：“萱草秋已死，竹枝霜不蕃。” 唐 劉滄 《題古寺》詩：“古寺蕭條偶宿期，更深霜壓竹枝低。”

(2).樂府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌， 唐 詩人 劉禹錫 據以改作新詞，歌詠 三峽 風光和男女戀情，盛行於世。後人所作也多詠當地風土或兒女柔情。其形式為七言絕句，語言通俗，音調輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩：“盪槳 巴 童歌《竹枝》，連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩：“《竹枝》舊曲元無調，麴米新篘但有聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀映淮》：“ 金陵 紀青 ……女名 映淮 ，字 阿男 ，嘗有《秦淮竹枝》云：‘棲鴉流水點秋光，愛此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別，賦成 謝 女雪飛香。’” 朱自清 《中國歌謠》三：“《詞律》云：‘《竹枝》之音，起於 巴 蜀 唐 人所作，皆言 蜀 中風景。後人因效其體，於各地為之。’這時《竹枝》已成了一種敘述風土的詩體了。”

(3). 唐 教坊曲名，後用為詞牌。單調十四字，分平韻、仄韻兩體。

掃葉

喻校勘書籍。 傅增湘 《藏園群書題記·校＜北夢瑣言＞跋》：“余始得 萬曆 本，重其版刊為諸家目録所未載，恆深自珍祕，而孰知其有竄亂卷第之弊？繼見 盧 刊依 葉 校訂正，文字視 商 本為善，正嘉其掃葉之功，而孰知其有妄補標題之弊？”按，前人有“校書如塵埃風葉，隨掃隨有”之語。見四部叢刊本《戰國策校注》序附言。

瓶笙

古時以瓶煎茶，微沸時發音如吹笙，故稱。 宋 蘇軾 《瓶笙》詩引：“ 劉幾仲 餞飲 東坡 ，中觴聞笙簫聲……出於雙瓶，水火相得，自然吟嘯，蓋食頃乃已。坐客驚嘆，得未曾有，請作《瓶笙》詩記之。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之七八：“不是瓶笙花影夕， 鳩摩 枉譯此經來。” 鄧溥 《玄想》詩之一：“簾月瓶笙夜，治牆景在扉。”