十日指期遙，五字吟遣悶

名句出處

出自清代乾隆的《復雨（六月十四日）》

全文：
連朝爽霽逢，昨晚殷雷震。
雷而幸弗雨，徹夜陰晴訊。
星斗燦達曙，質明霧來迅。
曉霧常占晴，此語殊不信。
始猶散細腳，繼乃霈暴陣。
可憐兩日晅，得未償失分。
民怨咨誰致，我過任豈吝。
坐立胥弗安，展轉庸可遁。
過午雲勢開，徬徨慰且慭。
十日指期遙，五字吟遣悶。

乾隆詩詞大全

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日，堯命后羿射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱羿斃十日，嫦娥奔月。” 唐韓愈《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八*九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預註：“甲至癸。” 唐韓愈《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

指期

猶指日，不日。限期。北魏崔鴻《十六國春秋·前趙·劉淵》：“陛下誠能發匈奴五部之眾，假元海一將軍之號，鼓行而西，可指期而定。”《周書·武帝紀下》：“可分命眾軍，指期進發。” 唐皇甫曾《遇風雨作》詩：“望路殊未窮，指期今已促。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》：“若以大軍臨之，指期可取。”

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉郭頒《魏晉世語》：“ 司馬景王命中書郎虞松作表，再呈不可，意令松更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。松悅服，以呈景王。景王曰：‘不當爾耶？’ 松曰：‘ 鍾會也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。唐沉佺期《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。唐常袞《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。五代齊己《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金元好問《論詩》詩之二九：“池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。” 明王鏊《震澤長語·文章》：“ 唐人用一生心於五字，故能巧奪天工。”