名句出處
出自清代乾隆的《泛舟西湖即景雜詠八首·其五》
全文:
清絕孤山最是梅,梅花謝矣客方來。
恰知傲世多神解,未許塵緣共往回。
參考注釋
傲世
謂輕視世人。《三國志·魏志·崔琰傳》:“有白 琰 此書傲世怨謗者, 太祖 ……於是罰 琰 為徒隸。” 晉 成公綏 《嘯賦》:“ 逸羣公子 ,體奇好異,傲世忘榮,絶棄人事。”《紅樓夢》第三八回:“孤標傲世偕誰隱?一樣開花為底遲?”
神解
(1).悟性過人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·術解》:“ 荀勗 善解音聲,時論謂之闇解…… 阮鹹 妙賞,時謂神解。”《南史·張融傳》:“ 融 玄義無師法,而神解過人,高談鮮能抗拒。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“ 金纖纖 女子詩才既佳,而神解尤超。”
(2).謂不賴言傳而能意會。《晉書·劉伶傳》:“﹝ 伶 ﹞與 阮籍 、 嵇康 相遇,欣然神解,攜手入竹林。”
塵緣
佛教、道教謂與塵世的因緣。 唐 韋應物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩:“佳士亦棲息,善身絶塵緣。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》:“端只為愛河慾海起波濤,名韁利鎖不能逃,這塵緣怎消?”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“原是天上 苟元帥 ,塵緣已滿,眾將請他上天歸班,非擊死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》詩:“已將僧祴謝塵緣,猶有深情拜杜鵑。”《人民文學》1979年第5期:“這么說來,老先生是情願斬斷塵緣,皈依我佛的了。”
往回
往返。 明 張居正 《請寬限疏》:“限五月中旬到京,往迴都著馳驛。”
(1).來回;往返。 宋 曾鞏 《議邊防給賜士卒只支頭子》:“車駕往回,略無闕誤。”《元典章·戶部七·押運》:“前去 大都 ,往回萬里,動輒一年,縻費盤纏。”
(2).下次。《金*瓶*梅詞話》第二四回:“頭裡不曾打得成,等往回卻打得成了。”
(3).上次。《兒女英雄傳》第二九回:“我也難得到京一趟,往回來了,又身上有事,不得自在。” 杜鵬程 《保衛延安》第一章:“這次回來跟往回不同,因為戰爭的火在 陝甘寧邊區 燒起來了。”
(4).迴轉頭。《兒女英雄傳》第十三回:“那門丁聽了,嚇得爬起來,找了條小路,往回就跑。” 茅盾 《子夜》十三:“ 屠維岳 眼快,已經看見,就往回走。”
乾隆名句,泛舟西湖即景雜詠八首·其五名句