山居感興·其三原文
輕霏動載夏，庭樹蔭華茲。
佳節變鳴禽，丹厓墮遊絲。
初志迥自服，崇深以為期。
途迷詎徬徨，業廢猶趄趑。
流光邁淹忽，歲月不我依。
履咎方自戚，撫心良獨祇。
詩詞問答
問：山居感興·其三的作者是誰？答：王漸逵
問：山居感興·其三寫於哪個朝代？答：明代
注釋
1. 押詞韻第三部
參考注釋
樹蔭
亦作“ 樹陰 ”。樹木枝葉在日光下所形成的陰影。《後漢書·獨行傳·范冉》：“﹝ 冉 ﹞或寓息客廬，或依宿樹蔭。如此十餘年，乃結草室而居焉。”《魏書·魏收傳》：“夏月坐板牀，隨樹陰諷誦。” 楊朔 《香山紅葉》：“沿著石砌的山路，兩旁滿是古松古柏，遮天蔽日的，聽說三伏天走在樹蔭里，也不見汗。”
節變
(1).指樂曲的節奏變化。 唐 元結 《系樂府·頌東夷》：“金石無全聲，宮商亂清濁；來驚且悲嘆，節變何煩數。”
(2).指節令變化，時光流逝。參見“ 節變歲移 ”。
鳴禽
(1)
(2) 先天就有或後來學得有鳴歌能力的鳥
(3) 鳥的一類,叫聲悅耳,如伯勞、畫眉、黃鸝等
丹厓
(1). 丹水 之涯。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“北熿幽都，南煬 丹 厓。” 李善 注引 服虔 曰：“ 丹水 之厓也。”
(2).水涯的美稱。 明 高濂 《玉簪記·會友》：“丹厓翠壁，掩映浪花雲片。”
遊絲
(1) 漂浮在空中的蛛絲
(2) 調節計時器擺輪運動的細小彈簧。比喻飄動的淡淡煙氣
初志
原來的志願。 三國 魏 曹植 《黃初六年令》：“欲修吾往業，守吾初志。” 唐 韓愈 《薛公墓志銘》：“公之初志，不以事累。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·陳錫九》：“辛苦跋涉而來，為父骨耳。汝不歸，初志為何也？” 郭沫若 《羽書集·致華南友人們》：“任何的殘虐慘酷，都不足阻撓我們的初志。”
自服
(1).親自服行。《書·召誥》：“王來紹上帝，自服於土中。” 孔 傳：“言王今來居 洛邑 ，繼天為治，躬自服行教化於地勢正中。”
(2).自然心服。《韓非子·存韓》：“是我一舉，二國有亡形，則 荊 魏 又必自服矣。” 漢 王充 《論衡·問孔》：“使 顏淵 才在己上，已自服之，不須抑也。”《舊唐書·魏徵傳》：“偃革興文，布德施惠，中國既安，遠人自服。”《資治通鑑·後漢高祖天福十二年》：“帝集群臣庭議進取，諸將鹹請出師 井陘 ，攻取 鎮 魏 ，先定 河 北，則 河 南拱手自服。”
(3).未仕時之服。指退隱以潔身自好。 唐 柳宗元 《吊屈原文》：“食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌；退自服以默默兮，曰吾言之不行。”
崇深
(1).猶陡峻。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“此石經始 禹 鑿， 河 中漱廣，夾岸崇深。”
(2).高藏深隱。謂不輕易表示意見。 唐 韓愈 《與華州李尚書書》：“接過客俗子，絶口不掛時事，務為崇深，以拒止嫉妬之口。”
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
徬徨
1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固＜西都賦＞》：“既懲懼於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。 高步瀛 李 注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐 穀神子 《博異志·蘇遏》：“一更已後，未寢，出於堂，徬徨而行。”
2.徘徊。心神不寧貌。 明 李東陽 《夜過仲家淺閘》詩：“我時兀坐驚舂撞，攬衣而起心徬徨。” 巴金 《新生》：“我拚命掙扎了許久，急得汗出如漿，心也徬徨無主，好像真正到了死的境地。”
流光
時光
總把流光誤。——《儒林外史》
流光易逝
淹忽
(1).迅疾。 清 錢澄之 《永安雜興》詩：“山城何所戀，淹忽十旬餘。” 清 劉大櫆 《祭邵開府文》：“其在於今，日月淹忽，雖有母存，父已降割。” 林如稷 《將過去》一：“四時正在淹忽地代謝呢。”
(2).去世，死亡。 清 惲敬 《答董牧唐書》：“令兄 春江 孝廉遺詩，格正氣和，可想見其為人，何以中道淹忽，不勝愴然。” 劉半農 《歐洲花園（二）》：“以王其人，在理當展其雄略，建萬世之功，不能即此淹忽。” 魯迅 《書信集·致邵文熔》：“上月中旬又因不慎招涼，終至大病，臥不能興者匝月，其間數日，頗虞淹忽。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
撫心
(1).謂收斂心神。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》序：“於是撫心定氣，復見所夢。”
(2).撫 * 口。表示感嘆。《列子·湯問》：“ 師襄 乃撫心高蹈曰：‘微矣子之彈也！雖 師曠 之清角， 鄒衍 之吹律，亡以加之。’” 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“感物傷我懷，撫心長太息。” 明 夏完淳 《懷李舒章》詩：“引領不可見，撫心徒自傷。” 馬駿聲 《端陽赫麗樓獨酌》詩：“客里光陰草草過，撫心高蹈奈愁何！”
(3).撫 * 口。表示反省自問。 明 于謙 《辭欽賜第宅疏》：“臣羌無分寸之功，而叨受非分之賜，撫心如懼，揣分何堪。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱白泉獄中上百朱二公書》：“受聖主累世豢養之恩，懷名師特達知遇之感，撫心切齒，罔報涓埃。”
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