其為氣也，配義與道；無是，餒也

名句出處

出自先秦孟子的《敢問夫子惡乎長》

全文：
　　“敢問夫子惡乎長？”　　曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。
”　　“敢問何謂浩然之氣？”　　曰：“難言也。
其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。
其為氣也，配義與道；無是，餒也。
是集義所生者，非義襲而取之也。
行有不慊於心，則餒矣。
我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。
無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而注視之，苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣。
以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。
”　　“何謂知言？”　　曰：“詖辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。
——生於其心，害於其政；發於其政，害於其事。
聖人復起，必從吾言矣。
”

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名句書法欣賞

參考注釋

為氣

使氣；逞意氣。《史記·張耳陳餘列傳》：“ 趙 相 貫高 、 趙午 等年六十餘，故 張耳 客也。生平為氣，乃怒曰：‘吾王孱王也！’”《史記·季布欒布列傳》：“ 季布 者， 楚 人也。為氣任俠，有名於 楚 。”