自壽詩十二首·其八

自壽詩十二首·其八原文

冢中枯骨當塗日，井底蛙鳴白帝秋。

博浪一椎驚大索，潯陽三徑乞歸休。

人情到處交餘耳，黨禍無端怨李牛。

宦冷言輕嗟莫補，兵驕匪悍不勝愁。

詩詞問答

問：自壽詩十二首·其八的作者是誰？答：杜關
問：自壽詩十二首·其八寫於哪個朝代？答：清代
問：自壽詩十二首·其八是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

冢中枯骨

猶言死人。用以譏諷志氣卑下、沒有作為的人。《三國志·蜀志·先主傳》：“ 北海 相 孔融 謂 先主 曰：‘ 袁公路 豈憂國忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！’” 沉礪 《詠史》詩：“冢中枯骨 袁公路 ，唾手居然得 冀州 。”

當塗

見“ 當塗 ”。

亦作“ 當塗 ”。亦作“ 當途 ”。1.途中。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·擒龐涓》：“南有 宋 ，北有 衞 ，當塗有市丘，是吾糧塗絶也。” 宋 蘇軾 《甘露寺》詩：“我欲訪 甘露 ，當途無閒官。” 清 孫枝蔚 《九日入城飲周伯衡觀察寓齋》詩：“當塗誰下 陳蕃 榻，把卷如登 杜甫 堂。”

(2).擋路。《晉書·王濬傳》：“夫猛獸當塗，麒麟恐懼，況臣脆弱，敢不悚慄！”

(3).執政；掌權。《韓非子·孤憤》：“當塗之人擅事要，則外內為之用矣。”《文選·郭璞＜遊仙詩＞之七》：“長揖當塗人，去來山林客。” 李善 註：“當塗，即當仕路也。” 清 劉獻廷 《懷古》詩：“請語當途人，治亂實此始。”

(4).指居要職、掌大權的人。《韓非子·三守》：“何謂三守？人臣有議當途之失，用事之過，舉臣之情。”《北史·劉仁之傳》：“善候當塗，能為詭激。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“義感當途，説動時主，懷全德以自達，裂山河以取貴，又其次也。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·三麻子》：“ 林贊虞 之去 汴 也，有人約各道賂當塗運動之。”

(5). 三國 魏 的代稱。《晉書·慕容暐載記論》：“自當塗紊紀，典午握符，推亡之功，掩 岷 吳 而可録，御遠之策，懷戎狄而猶漏。”《北齊書·王琳傳》：“故典午將滅， 徐廣 為 晉 家遺老；當塗已謝， 馬孚 稱 魏 室忠臣。” 林百舉 《悲憤》詩：“代 漢 當塗夙讖妖，塚中枯骨竟天驕。”參見“ 當塗高 ”。

(6).古縣名。 西漢 置，屬 揚州 九江郡 。相傳 夏禹 時為 塗山國 。《漢書·地理志上》：“ 當塗 ，侯國。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 禹 所娶 塗山 侯國也。有 禹虛 。”

井底蛙

亦作“ 井底鼃 ”。即井蛙。《東觀漢記·馬援傳》：“ 子陽 井底鼃耳！” 明 謝讜 《四喜記·紫禁明揚》：“淺陋真如井底蛙。” 郭沫若 《文化上的友誼競賽》：“他們的所謂自由世界是井底蛙眼中的世界。”亦省作“ 井底 ”。 宋 曾鞏 《賀克伏交阯表》：“唶海隅之昧俗，肆井底之狂謀。”參見“ 井蛙 ”。

白帝

(1).古神話中五天帝之一，主西方之神。《周禮·天官·大宰》“祀五帝” 唐 賈公彥 疏：“五帝者，東方 青帝 靈威仰 ，南方 赤帝 赤熛怒 ，中央 黃帝 含樞紐 ，西方 白帝 白招拒 ，北方 黑帝 汁光紀 。”《史記·封禪書》：“ 文公 夢黃蛇自天下屬地，其口止於 鄜衍 ……於是作 鄜畤 ，用三牲郊祭 白帝 焉。”《晉書·天文志上》：“西方 白帝 ， 白招矩 之神也。” 清 曹寅 《巫峽石歌》：“或疑 白帝 前， 黃帝 後， 灕堆 倒決 玉壘 傾；風喣日暴幾千載，旋渦聚沫之所成。”

(2).“白帝子”的略語。 唐 李白 《登廣武古戰場懷古》詩：“ 赤精 斬 白帝 ，叱吒入 關中 。”參見“ 白帝子 ”。

(3).古城名。故址在今 四川省 奉節縣 東 瞿塘峽 口。 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 江 水又東逕 魚復縣 故城南，故 魚國 也…… 公孫述 名之為 白帝 ，取其王色。” 唐 李白 《早發白帝城》詩：“朝辭 白帝 彩雲間，千里 江陵 一日還。” 清 《蟂磯孫夫人廟》詩：“悲銜 白帝 生睽隔，恨切 蒼梧 死別離。”

(4). 東漢 公孫述 曾改 魚復縣 為 白帝 ，後因以為 述 的代稱。 清 顧炎武 《大漢行》：“ 隗王 白帝 何為平， 扶風 馬生 真丈夫。”

博浪

(1).地名。即 博浪沙 。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀一》：“ 張良 以五世相 韓 ，椎 秦始皇 於 博浪 之中。”詳“ 博浪沙 ”。

(2).輕佻，風流。《 * 詞話》第二回：“婦人便慌忙陪笑，把眼看那人，也有二十五六年紀，生的十分博浪。”

(3).謂放蕩，放浪。《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“那兒子卻是風流博浪的人，專要結識朋友，覓柳尋花。”

潯陽

江名。 長江 流經 江西省 九江市 北的一段。 唐 白居易 《琵琶行》：“ 潯陽 江頭夜送客，楓葉荻花秋索索。” 明 李夢陽 《浮江》詩：“萬古滔滔意， 潯陽 更向東。” 清 趙翼 《廬山紀游》詩：“ 廣陵 濤接 潯陽 濤，夜夢五老來相招。”

三徑

亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”

歸休

(1).回家休息。《莊子·逍遙遊》：“歸休乎君，予無所用天下為！”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。” 唐 王勃 《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“歸休置驛，獨守家聲。” 清 黃景仁 《潁州西湖》詩：“達人醯雞視身世，興會偶寄思歸休。”

(2).辭官退休；歸隱。《韓詩外傳》卷九：“ 田子 為相三年歸休，得金百鎰奉其母。” 唐 李德裕 《思歸赤松村呈松陽子》詩：“顧余知止足，所樂在歸休。” 宋 楊萬里 《昭君怨·賦松上鷗》詞：“我已乞歸休，報沙鷗。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“故園未遂歸休志，慚愧 劉 家好弟兄。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知為人情所患,有自改意。——《世說新語·自新》

(2) 情面;人與人之間的社會關係

(3) 恩惠,情誼

做個人情

(4) 贈品、禮品

送人情

忙又引了拜見賈母,將人情土物各種酬獻了。——《紅樓夢》

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

黨禍

指因黨爭而引起的禍難。 宋 劉克莊 《跋山谷書范滂傳》：“黨禍 東都 最慘， 唐 次之，本朝又次之。” 宋 陸游 《書感》詩：“黨禍本從名輩出，弊端常向盛時生。” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“黨禍起新朝，正士寒心，連袂高蹈。”

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

不勝

受不住,承擔不了。勝:承受,經得起

刑人如恐不勝。——《史記·項羽本紀》

驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》