道誼常新玉可溫，鐘山無恙境猶存

名句出處

出自清代巨贊的《讀香港黃居素居士惠詩，步原韻》

全文：
道誼常新玉可溫，鐘山無恙境猶存。
舊聞競說心先物，新進唯知風動幡。
不二義高難湊泊，雙非行業費辛勤。
年來畫筆知何似？想越黃公深厚門。

參考注釋

道誼

(1).道義。 宋 戴復古 《送侄孫汝白往東嘉》詩：“道誼無窮達，文章有是非。” 元 虞集 《牟先生墓志銘》：“父子之間，討論經學，以忠孝道誼相切劘。” 郭沫若 《序＜志願軍一日＞》：“我們就在道誼上也打了一次大勝仗。”

(2).指道術，技藝。《儒林外史》第三一回：“ 韋四太爺 問 張俊民 道：‘你這道誼，自然著實高明的？’ 張俊民 道：‘熟讀 王叔和 ，不如臨症多。’”

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘 註：“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 註：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂 校註：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?