久雨不解次韻·其四

久雨不解次韻·其四原文

閻閭苦貧病，皂隸亦飢愁。

入夜聲尤急，連山勢未收。

無言閒麈尾，有意念刀頭。

獨酌難成醉，空乾瑤玉舟。

詩詞問答

問：久雨不解次韻·其四的作者是誰？答：李正民
問：久雨不解次韻·其四寫於哪個朝代？答：宋代
問：久雨不解次韻·其四是什麼體裁？答：五律
問：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全

注釋

1. 五言律詩　押尤韻

參考注釋

閻閭

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《晉書·劉頌傳》：“今閻閭少名士，官司無高能，其故何也？” 唐 孟郊 《立德新居》詩之七：“ 伊 雒 遶街巷，鴛鴦飛閻閭。” 宋 蘇轍 《青詞·高安》之三：“乃者火焚閻閭，勢極熾猛。”

(2).借指平民。《資治通鑑·陳長城公禎明二年》：“﹝ 陳叔寳 ﹞恣溪壑之欲，劫奪閻閭，資產俱竭，驅逼內外，勞役弗已。”

貧病

(1).既窮且病。《國語·越語上》：“令孤子寡婦、疾疹貧病者，納官其子。” 宋 陸游 《秋夜讀書》詩：“不如一編書，相伴過昏旦；豈惟洗貧病，亦足捍患難。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“凡是稍有天賦的人，總要為貧病憂患所苦。”

(2).指既窮且病的人。《管子·輕重丁》：“發其積藏，出其財物，以賑貧病。”

皂隸

舊時衙門裡的差役

入夜

到了晚上

入夜,工地上燈火通明

山勢

山的形勢或氣勢。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》：“水聲幽咽，山勢崆峒。” 唐 儲光羲 《苑外至龍興院作》詩：“山勢當空出，雲陰滿地來。” 李準 《李雙雙小傳·人比山更高》：“我們繞過一個山頭，山勢一轉，臉前忽的閃出兩坡十幾里長的大山場。”

麈尾

古人閒談時執以驅蟲、撣塵的一種工具。在細長的木條兩邊及上端插設獸毛，或直接讓獸毛垂露外面，類似馬尾松。因古代傳說麈遷徙時，以前麈之尾為方向標誌，故稱。後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手。 晉 陶潛 《晉故征西大將軍長史孟府君傳》：“ 亮 以麈尾掩口而笑。” 唐 白居易 《齋居偶作》詩：“老翁持麈尾，坐拂半張牀。”《紅樓夢》第一○九回：“只見 妙玉 頭帶妙常冠……腰下繫一條淡墨畫的白綾裙，手執麈尾念珠。”

有意

(1) 故意

有意舉行一次化裝舞會

(2) 有心思

有意幫忙

刀頭

(1).刀的尖端。亦指刀身。《宋書·胡藩傳》：“以刀頭穿岸，劣容腳指，於是徑上，隨之者稍多。” 唐 杜甫 《後出塞》詩：“千金裝馬鞭，百金裝刀頭。”《西遊補》第七回：“你自家不敢出頭，倒教三四寸乳孩兒拿著些柴頭木片到俺這裡來祭刀頭，俺的寶刀頭説與我，不要那些小廝們的血吃，要 章邯 血吃。”

(2).“還”的隱語。還歸。刀頭有環，環、還音同。 唐 徐彥伯 《鼓吹曲辭·芳樹》：“藳砧刀頭未有時，攀條拭淚坐相思。” 宋 范成大 《余與陸務觀自聖政所分袂留此為贈》詩：“一語相開仍自解，除書聞已趣刀頭。” 明 楊珽 《龍膏記·藏春》：“臨岐分手渾難定，浪卜刀頭無準。”參見“ 大刀頭 ”。

獨酌

獨飲。 南朝 宋 鮑照 《園葵賦》：“獨酌南軒，擁琴孤聽。”《新唐書·馬周傳》：“ 周 命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。” 明 劉基 《題梅屏》詩之二：“獨酌梅花下，憐花與鬢同。” 清 陳夢雷 《木癭瓢賦》：“操一瓢兮獨酌，濯清泉兮汲明月。”

玉舟

(1).喻白蓮花瓣。 宋 楊萬里 《白蓮》詩：“自拾落英浮水面，玉舟撩亂滿江湖。”

(2).指酒杯。 宋 蘇軾 《次韻趙景貺督兩歐陽詩破陳酒戒》：“明當罰二子，已洗兩玉舟。” 宋 赤城韓夫人 《法駕導引》詞：“自洗玉舟斟白醴，月華微映是空舟。” 元 吳弘道 《金字經》曲：“誰為壽，緑鬟雙玉舟。”參見“ 玉船 ”。