讀香港黃居素居士惠詩，步原韻

作者：巨贊朝代：清代

原文

道誼常新玉可溫，鐘山無恙境猶存。

舊聞競說心先物，新進唯知風動幡。

不二義高難湊泊，雙非行業費辛勤。

年來畫筆知何似？想越黃公深厚門。

詩詞問答

問：《讀香港黃居素居士惠詩，步原韻》的作者是誰？答：巨贊
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：巨贊的名句有哪些？答：巨贊名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第六部

參考注釋

道誼

(1).道義。宋戴復古《送侄孫汝白往東嘉》詩：“道誼無窮達，文章有是非。” 元虞集《牟先生墓志銘》：“父子之間，討論經學，以忠孝道誼相切劘。” 郭沫若《序＜志願軍一日＞》：“我們就在道誼上也打了一次大勝仗。”

(2).指道術，技藝。《儒林外史》第三一回：“ 韋四太爺問張俊民道：‘你這道誼，自然著實高明的？’ 張俊民道：‘熟讀王叔和，不如臨症多。’”

鐘山

(1).山名。在昆倉西北。一說即崑崙。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若鐘山之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若鐘山之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘註：“ 崑崙也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至崑崙之懸圃兮，采鐘山之玉英。” 王逸註：“ 鐘山，在崑崙山西北。” 三國魏嵇康《琴賦》：“絃以園客之絲，徽以鐘山之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂校註：“ 鐘山以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有寒山，逴龍（燭龍）艷只’之‘寒山’也。” 唐楊炯《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍晝夜於鐘山，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即紫金山。在今江蘇省南京市東北。三國吳孫權避祖諱，更名蔣山。至宋復名鐘山。宋周煇《清波別志》卷中：“ 王荊公退居鐘山，切切以呂吉甫為恨。” 清陳維崧《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山後湖，長乾夜烏。”

無恙

(1) 無災禍

歲亦無恙耶?——《國策·齊策》

安然無恙

(2) 平安;沒有疾病

民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》

無恙,幸甚幸甚。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

無恙也。——明· 高啟《書博雞者事》

別來無恙?

舊聞

指過去發生的事情,特指掌故、逸聞、瑣事等

新進

(1).謂初入仕途、新得科第或新被任用。《漢書·趙廣漢傳》：“所居好用世吏子孫新進年少者，專厲彊壯蠭氣，見事風生，無所迴避。” 顏師古註：“言舊吏家子孫而其人後出求進，又年少也。” 唐韓愈《施先生墓銘》：“故自賢士大夫，老師宿儒，新進小生，聞先生之死，哭泣相弔，歸衣服貨財。” 清葉名灃《橋西雜記·揖》：“同座皆斥新進者禮節之疏。” 梁啓超《為國會期限問題敬告國人·敬告國中有聞譽之諸君子》：“政府當道則易而侮之，謂是乃少年新進，所代表者未必為真正之民意也。”

(2).指新進之士。《文心雕龍·通變》引漢桓譚曰：“予見新進麗文，美而無采；及見劉揚言辭，常輒有得。” 宋陳亮《王珪確論如何》：“ 太宗方奮然有運天下豪傑之心，使新進疊用事。” 清姚錫光《東方兵事紀略·中日戰爭一》：“ 朝鮮自啟關納使，國中新進，稍通外交。” 陳少白《興中會革命史要》五：“ 康有為自從乙未在京聯絡一般新進，所謂公車上書之後，聲名漸著。”

(3).新出現的、先進的。魯迅《書信集·致楊霽雲》：“凡有狐狸，尾巴終必露出，而且新進者也在多起來，所以不必悲觀的。”

知風

聞風，聽到訊息。《初刻拍案驚奇》卷十七：“卻見房門關好，推動不開，曉得是兒子知風，老大沒趣。”《水滸後傳》第十八回：“ 安道全知風潛避。”

不二

(1)

沒有兩樣,一致和相同的

君令不二

(2)

專一,不變心

對革命堅貞不二

高難

難度大

經過五個月的艱苦排練,這個合唱團終於攻下了這部高難度的名作

湊泊

亦作“ 湊拍 ”。1.凝合；聚合。《景德傳燈錄·慧寂禪師》：“我今分明向汝説聖邊事，且莫將心湊泊，但向自己性海如實而修。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·滇游日記六》：“登玉龍，其閣跨瀑布上流，當兩山峽口，乃西支與中支二大距湊拍處。” 李大釗《Pan……ism之失敗與Democracy之勝利》：“一九一四年世界戰禍之勃發，與夫吾國近來政局之翻覆，雖原因多端，湊泊而成，未可以一概而論。”

(2).湊合；拼湊。宋陸游《跋呂成尗＜和東坡尖義韻雪詩＞》：“字字工妙，無牽強湊泊之病。” 清袁枚《隨園詩話》卷一：“何得以一二韻約束為之？既約束，則不得不湊拍；既湊拍，安得有性情哉？” 梁啓超《讀十月初三日上諭感言》：“實則不過無機的集合，偶然的湊泊，絶非有一共同之目的以相團結。”

(3).促成；形成。《朱子語類》卷六三：“物若扶植，種在土中，自然生氣湊泊他。” 清趙翼《甌北詩話·蘇東坡詩》：“此等詩雖非坡公著意之作，然自然湊泊，觸手生春，亦見其學之富而筆之靈也。” 蔡元培《美術與科學的關係》：“我為什麼此時到湖南？為什麼今日到這個第一師範學校……這都有各種原因湊泊成功，竟沒有一點自由的。”

(4).附著。《朱子語類》卷四：“人之所以生，理與氣合而已，天理固浩浩不窮，然非是氣，則雖有是理，而無所湊泊。”

(5).湊巧。《初刻拍案驚奇》卷三四：“也是機緣湊泊，適纔聞人生庵前閒看時，恰好靜觀偶然出來閒步，在門縫裡窺看。”

非行

不正當的行為；惡行。章炳麟《定復仇之是非》：“若以種族革命為復仇之非行，國與國之相戰爭者，何以不為復仇之非行？”

辛勤

勤勞而肯於吃苦

畫筆

畫畫專用筆,有毛筆和硬刷

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐張九齡《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明王守仁《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。唐聶夷中《燕台》詩之二：“何似章華畔，空餘禾黍生？” 宋劉克莊《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問匡山、何似金鑾殿？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。宋朱淑真《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。明高明《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。許地山《命命鳥》：“佛問摩鄧曰：‘女愛阿難何似？’女言：‘我愛阿難眼；愛阿難鼻；愛阿難耳；愛阿難聲音；愛阿難行步。’”

黃公

(1). 中國古代寓言中一個謙虛過分而使事情走向反面的人物形象。《尹文子·大道上》：“ 齊有黃公者，好謙卑。有二女，皆國色。以其美也，常謙詞毀之，以為醜惡。醜惡之名遠布，年過而一國無聘者。”

(2). 漢代術士。《西京雜記》卷三：“有東海人黃公，少時為術，能制蛇御虎……及衰老，氣力羸憊，飲酒過度，不能復行其術。秦末，有 * 見於東海，黃公乃以赤刀往厭之，術既不行，遂為虎所殺。” 漢張衡《西京賦》：“ 東海黃公，赤刀粵祝，冀厭 * ，卒不能救。”《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：“當初黃公有道術，能以赤刀制虎，尚且終為虎害。”

(3).指東漢太尉黃瓊。明何良俊《世說新語補·德行》：“ 徐孺子嘗事江夏黃公，後黃公亡歿，孺子往會葬，無資以自致，齎磨鏡具自隨，所在取直，然後得前。”參閱《後漢書·徐稺傳》。

(4).泛指賣酒者。唐白居易《晚春沽酒》詩：“醉臥黃公肆，人知我是誰。” 宋林逋《秋日湖西晚歸舟中書事》詩：“水痕秋落蟹螯肥，閒過黃公酒舍歸。”參見“ 黃公酒壚 ”。

(5).指秦末之黃石公。又稱圯上老人。宋范仲淹《上張右丞書》：“ 黃公，天人也，有以跪履而投帝師之道者，豈以孺子而捨諸？”

(6).指夏黃公。四皓之一。唐杜甫《寄李十二白》詩：“ 蘇武元還漢，黃公豈事秦？” 仇兆鰲註：“ 黃公，四皓之一。避秦入商山。”參閱《史記·留侯世家》。

(7).鳥名。黃鸝。宋蘇軾《書普慈長老壁》詩：“久參白足知禪味，苦厭黃公聒晝眠。”自註：“鳥名。” 王文誥輯註：“黃公，黃鸝也。”