名句出處
出自宋代釋懷深的《念彌陀頌·其六》
全文:
不是山僧說是非,修行魔事要君知。
直須緊峭草鞋底,透過娑婆五欲池。
參考注釋
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
說是非
(1).指評說事理的是非。 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折:“這廝得道夸經紀,學相呵説是非。”
(2).搬弄口舌。《金*瓶*梅詞話》第三回:“ 王婆 道:‘不是老身説是非,大官人宅上有許多,那裡討得一箇似娘子的。’”
修行
(1) 修養德行
(2) 出家學佛或學道;行善積德
事要
(1).指權柄。《韓非子·孤憤》:“當途之人擅事要,則外內為之用矣。”
(2).事情的要領、要旨。 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“﹝士﹞安困潔志,操清冰霜,而疏遲迂闊,不達事要,見機不作,所為無成。”
(3).重要的事情。《後漢書·伏湛傳》:“又自採集古今,刪著事要,號曰《伏侯注》。”《三國志·吳志·吳主傳》:“凡百事要所當損益,樂聞異計,匡所不逮。”
釋懷深名句,念彌陀頌·其六名句