羅山即事

羅山即事原文

吏情臨老盍偷閒，異縣人風倦往還。

古屋半摧元是冢，重岡相帶不成山。

昇平是處容餬口，應接非心祗強顏。

早晚騎鯨跨滄海，欲拋簪笏寄人間。

詩詞問答

問：羅山即事的作者是誰？答：畢仲游
問：羅山即事寫於哪個朝代？答：宋代
問：羅山即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

異縣

指異地，外地。 漢 陳琳 《飲馬長城窟行》：“他鄉各異縣，展轉不相見。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“他鄉異縣，微藉風聲，延頸企踵，甚於饑渴。”

人風

民風,民情

以俟夫觀人風者得焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

往還

去和來;往來

重岡

重迭的山岡。 宋 梅堯臣 《送閻中孚郎中知磁州》詩：“重岡古獵場，驚兔離衰草。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記二》：“ 獨秀 、 蓮蕊 二峯，為此峯門戶，其內環壑深塹，虧蔽日月，重岡間之，人無至者。” 清 厲鶚 《自棲霞至金陵道中得四絕句》之三：“蹔憩吟鞍拜 蔣王 ，雲旗髣髴護重岡。”

不成

——作語氣詞用在句末,表示反問或揣度的語氣,常與“難道”、“莫非”等詞相呼應

老五不在這兒,莫非又下廠去了不成

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

是處

(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”

餬口

勉強維持生活,填飽肚子

粥以餬口。——宋· 司馬光《訓儉示康》

應接

(1) 應酬,接待

熱情應接

(2) 應付

從容應接

(3) 呼應

書法家講究字的點畫要互相應接

(4) 照應

自相應接

非心

邪心。《書·冏命》：“繩愆糾謬，格其非心。俾克紹先烈。” 孔 傳：“言侍左右之臣，彈正過誤，檢其非妄之心，使能繼先王之功業。” 清 侯方域 《豫省試策一》：“所以格非心，緝敬勝也。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

騎鯨

(1).亦作“ 騎京魚 ”。《文選·揚雄〈羽獵賦〉》：“乘巨鱗，騎京魚。” 李善 註：“京魚，大魚也，字或為鯨。鯨亦大魚也。”後因以比喻隱遁或遊仙。 宋 晁補之 《少年游·次季良韻》詞：“它日騎鯨，尚憐迷路，與問眾仙真。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六：“清興無涯騰八表，騎鯨踏破赤城霞。” 明 張煌言 《沉彤庵閣學艤舟南日山》詩：“袖歸當有支機石，豈遂騎鯨向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》詩：“側聞 太山 谷，往往仙人行。雲霄晝下鹿， 東海 遠騎鯨。”

(2).亦作“ 騎鯨魚 ”、“ 騎長鯨 ”。 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩“幾歲寄我空中書，南尋 禹穴 見 李白 ” 清 仇兆鰲 註：“南尋句，一作‘若逢 李白 騎鯨魚’。按：騎鯨魚，出《羽獵賦》。俗傳 太白 醉騎鯨魚，溺死 潯陽 ，皆緣此句而附會之耳。”後用為詠 李白 之典。 宋 陸游 《長歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長鯨。” 金 李端甫 《太白扇頭》詩：“巖冰澗雪 謫仙 才，碧海騎鯨望不回。” 明 李東陽 《李太白》詩：“人間未有飛騰地，老去騎鯨卻上天。”

滄海

大海。以其一望無際、水深呈青蒼色,故名

東臨碣石,以觀滄海。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》

簪笏

冠簪和手版。古代仕宦所用。比喻官員或官職。 南朝 梁簡文帝 《馬寶頌》序：“簪笏成行，貂纓在席。” 唐 杜甫 《與李十二白同尋范十隱居》詩之三：“不願論簪笏，悠悠滄海情。” 宋 曾季貍 《艇齋詩話》：“ 山谷 ‘簡編自襁褓，簪笏到仍昆’，取 退之 聯句‘爵勛逮僮隸，簪笏自懷繃’。” 清 方文 《壽姊氏姚夫人六十》詩之二：“簪笏夫家貴， 河 山嫂氏賢。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》