廉來煽凶禍，大聖遭僇辱

名句出處

出自元代張達的《雜言·其十九》

全文：
貝錦進輕翾，家邦逢酖毒。
觸龍誠成佞，桀惡彌以沃。
傷哉龍逄死，松社走麋鹿。
殷鑑諒匪遙，舉行一何酷。
廉來煽凶禍，大聖遭僇辱。
玉馬忽朝周，誰雲罄忠告。
尚憶都俞音，天風𦕈鳴玉。

張達詩詞大全

參考注釋

凶禍

猶災禍。 漢 王充 《論衡·命義》：“隨命者，戮力操行而吉福至，縱情施欲而凶禍到。”《後漢書·獨行傳·譙玄》：“太守乃自齎璽書至 玄 廬，曰：‘君高節已著，朝廷垂意，誠不宜復辭，自招凶禍。’”《宋書·謝晦傳》：“鑒凶禍之無端，察貞亮之有本。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“凡代人為文，皆作彼語，理宜然矣。至於哀傷凶禍之辭，不可輒代。”

大聖

(1).古謂道德最完善、智慧型最超絕、通曉萬物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大聖……所謂大聖者，知通乎大道，應變而不窮，辨乎萬物之情性者也。’” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“委大聖而好乎諸子者，惡覩其識道也。” 明 李贄 《題孔子像於芝佛院》：“人皆以 孔子 為大聖，吾亦以為大聖。”

(2).稱帝王。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。”《史記·秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯著綱紀。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設或無益亦無所害，又何必拒而責之？’大聖之度，慈厚若此。”

(3).佛教稱佛、菩薩。《法華經·方便品》：“今慧日大聖尊久乃説是法。”《無量壽經》卷上：“一切大聖，神通已達。”

(4).謂極有神通。 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。”

(5).指小說《西遊記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大聖》：“客言大聖靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋 齊天大聖 孫悟空 雲。”

僇辱

(1).戮辱，刑辱。僇，通“ 戮 ”。《韓非子·八經》：“僇辱之人近習曰狎賊，其患發忿疑辱之心生。”

(2).侮辱。《史記·范雎蔡澤列傳》：“賓客飲者醉，更溺 雎 ，故僇辱以懲後，令無妄言者。” 唐 元稹 《紀懷贈李六戶曹五十韻》：“僇辱徒相困，蒼黃性不能。” 元 揭傒斯 《與蕭維斗書》：“且言之而中，則吾之歸未可期；言而不中，則僇辱所歸。” 李大釗 《列寧不死》：“可見，說出真理者之遭世僇辱，自古已然。”