拋暗號·其四·調名本意十首

原文

休趁閒行兼不紹。

不紹教君沉惡道。

如今盡枉亂施為。

冥司業鏡分明照。

那么時。

無拗較。

一任磨磨兼碓搗。

況今情緒頓昏沉。

猶不悟無常拋暗號。

詩詞問答

問：《拋暗號·其四·調名本意十首》的作者是誰？答：敦煌曲子
問：該詩寫於哪個朝代？答：唐代
問：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全

注釋

1. 　出處：敦煌歌辭總編卷四

參考注釋

閒行

亦作“間行”。亦作“閒行”。1.潛行，微行。《史記·項羽本紀》：“ 審食其 從 太公 、 呂后 閒行，求 漢王 ，反遇 楚 軍。” 北魏 酈道元 《水經注·渠水》：“昔 魏太祖 之背 董卓 也，閒行出 中牟 ，為亭長所録。” 清 侯方域 《任源邃傳》：“﹝ 源邃 ﹞乃斷頭而死。其兄 元祥 間行號哭，求其屍以歸而葬之。”

(2).猶邪行。《國語·周語下》：“神無閒行，民無淫心。” 韋昭 註：“閒行，姦神淫厲之類也。”

亦作“間行”。亦作“閒行”。漫步。 唐 張籍 《與賈島閒遊》詩：“城中車馬應無數，能解閒行有幾人。” 唐 白居易 《魏王堤》詩：“花寒懶發鳥慵啼，信馬閒行到日西。” 清 李漁 《蜃中樓·結蜃》：“ 柳生 在海上閒行。”

惡道

(1).不正之道。 漢 劉向 《說苑·君道》：“惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚。”

(2).佛教語。指地獄、餓鬼、畜生三道。《壇經·行由品》：“依此偈修，免墮惡道。”《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“ 持世 告假 帝釋 曰：‘我修行日久，悟法分明，不可取你人情，交我再沉惡道。’”《法苑珠林》卷九六：“寧止不行，勿行邪道，身壞命終，墮於惡趣。” 唐 白居易 《畫彌勒上生幀記》：“遍念一切惡趣眾生，願同我身，離苦得樂。” 明 無名氏 《四賢記·構釁》：“ 王氏 女子，雙親早逝，繼亡祖母，恐淪惡趣，仰祈超度上 瑤池 。”

如今

在這些日子裡;現在,當今

如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項羽本紀》

如今咱們山村也有了自己的大學生

施為

(1) 指所進行的行動

不得妄自施為

(2) 進行某種行動

不敢施為

冥司

(1).陰間。《敦煌變文集·妙法蓮花經變文》：“生前不曾修移，死墮阿毗地獄。永屬冥司，長受苦毒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·章阿端》：“君誠多情，妾當極力。然聞投生有地矣，不知尚在冥司否？”

(2).陰間的長官。 五代 何光遠 《鑒誡錄·鬼傳書》：“其書曰：冥司 趙畚 ，謹以幽昧，致書於守御指揮 靖公 閤下。” 清 袁枚 《新齊諧·唐配滄》：“長媳 郭氏 在 杭 病劇，忽作 司馬公 語云：冥司念我居官清正，勅為 武昌府 城隍。”

業鏡

佛教語。謂諸天與地獄中照攝眾生善惡業的鏡子。《楞嚴經》卷八：“如是故有鑒見照燭，如於日中不能藏影。二習相陳，故有惡友業鏡火珠，披露宿業對驗諸事。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“明明業鏡忽來照，天網恢恢飛不了。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“惟是種種寃愆，多非自作，冥司業鏡，罪有攸歸。”

明照

明察；詳察。《禮記·經解》：“明照四海而不遺微少。”《韓非子·奸劫弒臣》：“故身在深宮之中而明照四海之內，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？” 宋 王安石 《上蔣侍郎書》：“然處卦之初，道未章著，上雖明照而未之信，故摧如不進，寬裕以待其時也。”

那么

一任

(1).擔任官職期滿為一任。 宋 蘇軾 《東坡志林·致仕》：“士人歷官一任，得外無官謗，中無所愧於心。”《宋史·孝宗紀一》：“ 乾清 二年六月戊戌，詔：改官人實歷知縣一任，方許關升，著為定式。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“幼習儒業，頗看詩書，受十年苦苦孜孜，博一任歡歡喜喜，小生今上朝取應去。”

(2).聽憑。 唐 杜甫 《鷗》詩：“雪暗還須浴，風生一任飄。” 仇兆鰲 注引 羅大經 云：“雖風雪凌厲，亦不暇顧。” 元 無名氏 《度柳翠》第一折：“一任你漫天飛柳絮；儘著你滿地落風塵。”《兒女英雄傳》第十回：“他早已猜透 十三妹 要把他兩家合成一家、一舉三得的用意，所以一任 十三妹 調度，更不過問。” 魯迅 《書信集·致李霽野》：“這種東西，我本無用，她也無用，一任 羅太太 拋入字紙簍去罷！”

磨磨

即饃饃。麵食的一種。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄四·畢羅》：“今北人所謂磨磨，乃麵為之者，南人罕能修治。” 清 厲荃 《事物異名錄·飲食·餅》：“ 唐 小説：宰相有櫻桃饆饠。北人呼為波波，南人謂之磨磨。”

(1).猶圈圈。 明 徐渭 《翠鄉夢》第一出：“蠢金剛不管山門扇，被潑煙花誤闖入珠宮殿，將戒袈裟鉤掛在閒釵釧，百尺竿頭難轉一個磨磨，跌破了本來之面。” 魏巍 《東方》第一部第三章：“母親走到 郭祥 身邊，從上到下打量著他，圍著他轉了兩三個磨磨兒，又扳過他的臉湊近看看。”《當代》1981年第2期：“ 盧天章 這可慌了手腳，不知該做點什麼好，在屋裡直打磨磨。”

(2).猶轉動。 克非 《春潮急》三七：“ 李克 說：‘對！不能批判他，要批判就批判我們自己。誰叫我們開始的時候不多磨磨腦筋呢！’”《當代》1981年第2期：“回到家，社員們風言風語，還在我心裡磨磨。”

碓搗

亦作“ 碓擣 ”。迷信傳說地獄中的一種酷刑。把鬼魂放在石臼里用杵舂。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·杜子春》：“於是鎔銅、鐵杖、碓搗、磑磨、火坑、鑊湯、刀山、劍林之苦，無不備嘗。”《太平廣記》卷十六引 唐 李復言 《續玄怪錄》，“碓搗”作“碓擣”。《醒世姻緣傳》第六九回：“若是什麼上刀山、下苦海、碓擣、磨研的惡趣，當真就像那亡過的人在那裡受苦一般，哭聲震地，好不悽慘！”

情緒

(1) 情絲, * 的情意

情緒留連

(2) 泛指感情

富於情緒

(3) 心情;心境

醒來時情緒極壞

(4) 情況;端緒

未知情緒

(5) 勁頭

學習的情緒很好

(6) 指不正當或不愉快的情感

鬧情緒

昏沉

(1) 頭腦迷糊,神志不清

患了重感冒覺得頭腦昏沉

(2) 陰暗朦朧

暮色昏沉

不悟

(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”

(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”

(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”

無常

(1) 佛語。生滅變化不定

法令亡常。(亡通“無”。)——《漢書·李廣蘇建傳》

反覆無常

(2) 迷信的人指人將死時勾魂的鬼

(3) 婉辭,指人死

一旦無常

暗號

某一社團、學會或一組織成員之間約定的互相致意、問候或相認時所用的語言或動作