魏叔子過草堂旋即言別次和原韻

作者：汪森朝代：清代

原文

聞到吳閶久，相期匪浹旬。

病扶黃葉路，秋老翠微人。

亂後情多感，宵分話更親。

如何劇回棹，悵望出煙津。

詩詞問答

問：《魏叔子過草堂旋即言別次和原韻》的作者是誰？答：汪森
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

吳閶

(1). 蘇州故城閶門。明王世貞《登岱》詩：“依微白馬吳閶在，欲向秋風問羽翰。”參見“ 吳練 ”。

(2).借指吳地，今蘇州一帶。清侯方域《為吳氏禱子疏》：“某妾吳氏者，家本吳閶，言歸梁苑。” 清顧炎武《潘生次耕南歸寄示》詩：“若到吳閶尋舊跡，《五噫》東去一梁生。”

相期

期待；相約。唐李白《贈郭季鷹》詩：“一擊九千仞，相期凌紫氛。” 宋王安石《送孫立之赴廣西》詩：“相期鼻目傾肝膽，誰伴溪山避網羅。” 清侯方域《太平仁義之效論》：“人臣之進説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若《井岡山巡禮·登郁孤台》詩註：“ 贛江一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰勝洪水。”

浹旬

一旬，十天。《隸釋·漢衛尉衡方碑》：“受任浹旬，庵離寢疾，年六十有三。”《宋書·武帝紀論》：“﹝ 高祖 ﹞曾不浹旬，夷凶翦暴。”《資治通鑑·後漢隱帝乾祐三年》：“比皇帝到闕，動涉浹旬，請太后臨朝聽政。” 胡三省註：“十日為浹旬。” 明許自昌《水滸記·閨晤》：“近則浹旬，遠幾一月，纔到家中料理一番。” 龔爾位《己酉三月送春麓山作》詩：“浹旬苦風雨，閉戶不知春。”

黃葉

(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。南朝梁丘遲《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，堦前網緑苔。” 唐李白《秋思》詩：“ 燕支黃葉落，妾望白登臺。” 元范梈《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清王士禛《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”

(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。前蜀貫休《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微。——毛 * 《答友人》

多感

(1).謂易傷感；多感觸。唐徐魁《閒遊賦》：“傷孤雁之失伴，懷哀鵠之離羣；何物類之多感，□□逸而心廣。” 唐杜牧《初春有感寄歙州邢員外》詩：“聞君亦多感，何處依闌乾？” 宋陸游《浪跡》詩：“山川慘澹秋多感，燈火青熒夜少眠。” 元郝經《癸酉閏六月十三日夜病中聞笛》詩：“怨曲人多感，離腸恨易生。”

(2).猶多謝。《水滸傳》第四一回：“自從刺配江州，經過之時，多感晁頭領並眾豪傑苦苦相留。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“多感，多感！一樣的同窗，也該記念著我的冷靜。”

宵分

夜半。《魏書·崔楷傳》：“亮由君之勤恤，臣用劬勞，日昃忘餐，宵分廢寢。” 唐李群玉《中秋越台看月》詩：“宵分憑檻望，應合見蓬萊。” 清陳裴之《香畹樓憶語》：“年來侍我，學製寒衣縫紉熨貼，宵分不倦。” 阿英《明朝的笑話》十：“ 沉文卿，是吳中的老儒，一天，讀書至宵分，燈熒熒欲滅。”

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?——《列子·湯問》

回棹

亦作“廻棹”。1.駕船返回。唐裴鉶《傳奇·孫恪》：“艤舟六七日，攜二子而迴棹。” 唐袁郊《甘澤謠·圓觀》：“明日李公迴棹，言歸惠林。” 明何景明《雪夜九梅翁園同蒼谷宴集》詩之一：“乘興寧廻棹，寬愁數倒尊。”

(2).指歸舟。唐白居易《杭州迴舫》詩：“欲將此意憑迴棹，與報西湖風月知。”

悵望

惆悵地看望或想望。南朝齊謝朓《新亭渚別范零陵》詩：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。” 唐杜甫《詠懷古蹟》之二：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。” 元薩都剌《滿江紅·金陵懷古》詞：“六代繁華，春去也，更無訊息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。”《西遊記》第五十回：“卻説唐僧坐在圈子裡，等待多時，不見行者回來，欠身悵望道：‘這猴子往那裡化齋去了？’” 郭沫若《北伐途次》二九：“在那高坡上立著悵望的時候，有一群日本的新聞記者也走了來，其中有幾個是我在漢口認識的。”