過牛渚溫太真然犀處（一作過牛渚）

原文

地岫滔東溟，天傾盪南紀。

混沌想初辟，微茫天為理。

元氣互吐欱，誰能測終始。

水族並流形，萬象紛呈詭。

鮫室胡扃閉，龍宮孰造址。

坤元何糺軋，真采或韜閟。

茲理自茫茫，笑彼然犀子。

詩詞問答

問：《過牛渚溫太真然犀處（一作過牛渚）》的作者是誰？答：李之世
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押詞韻第三部

2. 一作過牛渚

參考注釋

東溟

東海

會昌城外高峰,顛連直接東溟。—— 毛 * 《清平樂·會昌》

傾盪

分崩離析；淪亡。《三國志·魏志·衛臻傳》“從討 董卓 ” 裴松之 注引《先賢行狀》：“ 董卓 作亂， 漢 室傾盪。”《晉書·杜預傳》：“故大軍臨至，使其將帥移易，以成傾盪之勢。”《隋書·儒林傳·何妥》：“自 永嘉 播越，五都傾盪，樂聲南度，是以大備 江 東。”

南紀

(1).《詩·小雅·四月》：“滔滔 江 漢 ，南國之紀。” 鄭玄 箋：“ 江 也， 漢 也，南國之大水，紀理眾川，使不壅滯；喻 吳 楚 之君能長理旁側小國，使得其所。”後因以指南方。 南朝 梁 江淹 《王侍中為南蠻校尉詔》：“贊政南紀，播惠西夏。” 宋 楊萬里 《讀罪己詔》詩：“中原仍夢裡，南紀且愁邊。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十三：“象齒焚身，禍延南紀。”

(2).即南戒。 唐 韓愈 《後苦寒行》之一：“南紀 巫 廬 瘴不絶，太古以來無尺雪。” 仇兆鰲 注引 李淳風 《法象志》：“以天下山河分為兩戒，北紀所以限戎狄，南紀所以限蠻夷。” 清 趙翼 《滇城》詩：“南紀河山推重鎮，前朝湯沐守通侯。”詳“ 南戒 ”。

混沌

(1) 我國民間傳說中指盤古開天避地之前天地模糊一團的狀態

(2) 形容矇昧無知的樣子

(3) 糊塗(常用來罵人)

微茫

迷漫而模糊

煙濤微茫信難求。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

月色微茫

為理

(1).擔任獄官。《管子·小匡》：“ 弦子旗 為理。” 尹知章 註：“理，獄官。”《韓詩外傳》卷二：“ 楚昭王 有士曰 石奢 ，其為人也，公正而好直。王使為理。”

(2).指當地方官吏。 元 鄭光祖 《三戰呂布》第一折：“今在此 河 北為理，保一方寧靜無虞。”

(3).猶治理。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄》卷上：“ 開元 中，上急於為理，尤注意於宰輔。”

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”

水族

(1).水生動物的統稱。 南朝 宋 鮑照 《還都至三山望石頭城》詩：“晨光被水族，曉氣歇林阿。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“ 太平公主 於京 西市 掘池，贖水族之生者置其中，謂之放生池。” 清 戴名世 《與王靜齋先生書》：“水族萬怪爭來吞噬，雖有漁師水工憐而救之，而困於力無所施。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“﹝ 崇禎 ﹞還指著那些栩栩如生的水族動物叫皇后欣賞。”

(2).我國少數民族之一，主要分布在 貴州省 。二十九萬人。操 水 語，屬 漢 藏 語系 壯 侗 語族 侗 水 語支。與古代“ 駱越 ”有淵源關係。

流形

(1).謂萬物受自然之滋育而運動變化其形體。《易·乾》：“雲行雨施，品物流形。” 高亨 註：“流形謂運動其形體。此二句言天有雲行雨降，萬物受其滋育，始能運動形體於宇宙之間。” 宋 蘇軾 《告文宣王文》：“雖光輝之成彩，未離乎散聚以流形。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元氏封龍山頌》：“神歆感射，三靈合化，品物流形，農寔嘉穀。”

(2).萬物運動變化的形體。 晉 郭璞 《江賦》：“煥大塊之流形，混萬盡於一科。” 宋 文天祥 《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。” 清 劉大櫆 《贈張絅儒序》：“目之所注，手之所施，怡然中理，通於萬品之流形，雖 宜僚 之丸， 輪扁 之斲，丈人之承蜩，自以為莫余及也。”

萬象

一切事物或景象

包羅萬象

紛呈

紛紛呈現：色彩～ㄧ戲曲匯演，流派～。

鮫室

謂鮫人水中居室。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“俗異隣鮫室，朋來坐馬韉。” 明 唐順之 《漂布架》詩之二：“移向海傍堪望處，錯疑鮫室掛寒綃。”《紅樓夢》第七六回：“只見天上一輪皓月，池中一個月影，上下爭輝，如置身於晶宮鮫室之內。”

扃閉

關閉。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“乃扃閉此廳，終身不處。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·死僧》：“見僧房扃閉，遂藉 * ，趺坐廊下。” 楊玉如 《辛亥革命先著記》：“ * 庫又扃閉，倉庫不得入內。”

龍宮

神話中龍王居住的海底宮殿

坤元

與“乾元”對稱。指大地資生萬物之德。《易·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。” 孔穎達 疏：“至哉坤元者，嘆美坤德。”《三國志·蜀志·後主傳》：“故孕育羣生者，君人之道也；乃順承天者，坤元之義也。”《陳書·高祖紀上》：“大哉乾元，資日月以貞觀；至哉坤元，憑山川以載物。”

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

然犀

見“ 然犀角 ”。