七娘子

七娘子原文

小旦道妝貼隨上：洞簫聲徹清塵垢。

掩松關逍遙自由。

貼：積氣黃房。

凝神絳府。

合隨緣好把詩囊搆。

詩詞問答

問：七娘子的作者是誰？答：葉憲祖
問：七娘子寫於哪個朝代？答：明代
問：葉憲祖的名句有哪些？答：葉憲祖名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 鸞鎞記 第十五出

參考注釋

小旦

戲曲中旦角的一種,扮演青年女子

道妝

見“ 道裝 ”。

洞簫

簫,因不用蠟蜜封底而得名

塵垢

塵埃和污垢,比喻細微不足道的事物,也指塵世

游乎塵垢之外

松關

(1).猶柴門。 唐 孟郊 《退居》詩：“日暮靜歸時，幽幽扣松關。” 清 吳偉業 《贈願雲師》詩：“故人扣松關，匡牀坐酬酢。”

(2).古關名。在 陰山 。 元 耶律楚材 《過夏國新安縣》詩：“昔年今日渡 松關 ，車馬崎嶇行路難。”原註：“西城 陰山 有 松關 。” 元 王惲 《玉堂嘉話》卷四：“戈船飛渡，而天塹無憑；鐵馬長驅，而 松關 失險。”

逍遙

自由自在,不受拘束

自由

(1) 由自己作主;不受限制和約束

汝豈得自由。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

少年自由則國自由。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

自由的國家和民族

認為過獨身生活要比結婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律規定的範圍內,其自己的意志活動有不受限制的權利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲學上指對必然的認識和對客觀世界的改造

自由王國和必然王國

積氣

(1).聚積之氣；聚積陰陽之氣。《列子·天瑞》：“天，積氣耳，亡處亡氣。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“夫遙大之物，寧可度量？今人所知，莫若天地。天為積氣，地為積塊。” 宋 陸游 《洞霄宮碑》：“造化之初， 崑崙 旁薄，一氣既分，天積氣於上，地積塊於下。”

(2).指雲霧之氣相積。 唐 元結 《說楚何荒王賦上》：“眾聲相喧，積氣相昏，鼘聞深沉，出入千里，常如凝陰。”

黃房

仙道者流的居處。 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十三：“上界有黃房，仙家道路長。” 唐 陸龜蒙 《襲美以紗巾見惠繼以雅音因次韻酬謝》：“知有芙蓉留自戴，欲峨煙霧訪黃房。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》：“積炁黃房，凝神絳府。”

凝神

精神集中

凝神沉思

絳府

神話中仙人居住之所。 唐 吳筠 《步虛詞》之五：“真氣溢絳府，自然思無邪。” 元 吳榮 《射的山龍瑞宮問陽明洞天洞蓋是禹穴詩》：“黃庭或秘景，絳府尚靈仙。”

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

詩囊

貯放詩稿的袋子。語本 唐 李商隱 《李長吉小傳》：“恆從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。” 宋 陸游 《病中偶得名酒小醉作此篇是夕極寒》詩：“詩囊羞澀悲才盡，藥裹縱橫覺病增。” 清 周亮工 《寄閩南高雲客蔣用弢謝爾將》詩：“難從酒伴浮三雅，自解詩囊詠七哀。” 梁啓超 《臘八小飲》詩：“客懷澒洞詩囊窄，鄉思低迷粥鼓遙。”