庾肩吾於梁時，嘗作宮體謠引，以應和皇子

李賀《還自會稽歌》

名句出處

出自唐代李賀的《還自會稽歌》

全文：
庾肩吾於梁時，嘗作宮體謠引，以應和皇子。
及國勢淪敗，肩吾先潛難會稽，後始還家。
仆意其必有遺文，今無得焉，故作還自會稽歌以補其悲。
野粉椒壁黃，濕螢滿梁殿。
台城應教人，秋衾夢銅輦。
吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚。
脈脈辭金魚，羈臣守迍賤。

李賀詩詞大全

參考注釋

肩吾

傳說中的神名。《莊子·大宗師》：“夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受…… 肩吾得之以處大山。” 成玄英疏：“ 肩吾，神名也。”《山海經·西山經》“西南四百里曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之” 晉郭璞註：“即肩吾也。” 譚作民《噩夢》詩：“忽然山崩海裂啟天閽，黃帝穆王相郊迎，隨詔肩吾檄九部，木公金母首駢臻。”

宮體

一種描寫宮廷生活的詩體。始於南朝梁簡文帝，主要作者有徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信等人。作品內容多寫宮廷生活和男女私情，形式上追求詞藻靡麗，華而不實，時稱宮體。後世因稱艷*情詩為宮體。《梁書·簡文帝紀》：“﹝ 簡文帝 ﹞雅好題詩，其序云：‘餘七歲有詩癖，長而不倦。’然偶傷於輕艷，當時號曰：‘宮體’。”《隋書·經籍志四》：“ 梁簡文之在東宮，亦好篇什，清辭巧製，止乎衽席之間；雕琢蔓藻，思極閨闈之內。後生好事，遞相放習，朝野紛紛，號為宮體。” 唐皮日休《孫發百篇將游天台請詩贈行因以送之》：“ 百篇宮體喧金屋，一日官銜下玉除。” 清龔自珍《後庭宴·用南唐人韻》詞：“蠻箋宮體閒鈔，他日誤卿幽獨。” 采疇《＜謝亦囂詩集＞序》：“ 六朝至陳隋之間，創為宮體，詩教為之一變，率皆浮靡之詞，華而不實，與性情相漓。”