汝直松齋

汝直松齋原文

伊闕十五里，唐朝三百年。

歲寒林木在，王氏子孫傳。

門有登龍客，風生飲虎泉。

丹方齊代刻，龕像魏時鐫。

居士山長對，郎君谷已遷。

塔巍花繚繞，溪淨竹嬋娟。

水記空陳跡，烽台息舊煙。

陸渾平獷俗，八節穩漁船。

嗣絕傷宮傅，碑亡嘆鄭虔。

石樓延客醉，天竺伴僧禪。

寓目鳴鑾地，追懷奪錦篇。

白雲最深處，約我詠歸田。

詩詞問答

問：汝直松齋的作者是誰？答：楊傑
問：汝直松齋寫於哪個朝代？答：宋代
問：汝直松齋是什麼體裁？答：五排
問：楊傑的名句有哪些？答：楊傑名句大全

注釋

1. 五言排律　押先韻

2. 四庫本作木

參考注釋

伊闕

(1).地名。在今 河南 洛陽市 南。即 春秋 周 闕塞 。因兩山相對如闕門， 伊水 流經其間，故名。《左傳·定公八年》：“秋， 晉 士鞅 會 成桓公 ，侵 鄭 ，圍 蟲牢 ，報 伊闕 也，遂侵 衞 。” 北魏 酈道元 《水經注·伊水》：“ 伊水 又北入 伊闕 。昔 大禹 疏以通水，兩山相對，望之若闕， 伊水 歷其間北流，故謂之 伊闕 矣。 春秋 之 闕塞 也。” 唐 張說 《河州刺史冉府君神道碑》：“松柏接於 邙山 ，丘陵對於 伊闕 。” 宋 王應麟 《困學紀聞·河渠·禹鑿龍門山》：“ 賈讓 言 禹 鑿 龍門 ，辟 伊闕 ，析 底柱 ，破 碣石 。” 清 姚鼐 有《寄和劉海峰三丈游伊闕之作》詩，有“西登 闕塞 眺 黃河 ”之句。 郭沫若 《我是怎樣寫五幕史劇＜屈原＞》：“ 秦 將 白起 戰敗 韓國 ，斬首二十四萬於 伊闕 。”

(2).古關名。在 伊闕 山上。 漢 末為鎮壓 黃巾 起義軍，設定的八關之一。《後漢書·靈帝紀》“置八關都尉官” 唐 李賢 註：“八關謂 函谷 、 廣城 、 伊闕 、 大谷 、 轘轅 、 旋門 、 小平津 、 孟津 也。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

歲寒

一年中的寒冷季節,深冬

余捉蟋蟀,汝奮臂其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。——清· 袁枚《祭妹文》

林木

(1) 生長在樹林中的樹

(2) 樹林

林木蔥鬱

王氏子

《南史·王僧虔傳》：“ 僧虔 金紫光祿大夫 僧綽 弟也。父 曇首 ，與兄弟集會子孫，任其戲適。 僧達 跳下地作彪子時， 僧虔 累十二博棊，既不墮落，亦不重作。 僧綽 採蠟燭珠為鳳皇、 僧達 奪取打壞，亦復不惜。伯父 弘 嘆曰：‘ 僧達 俊爽，當不減人，然亡我家者，終此子也。 僧虔 必至公， 僧綽 當以名義見美。’”後以“王氏子”指貴家子弟。 明 高啟 《戲嬰圖》詩：“庭前 王 氏子，陌上 衛 家郎。弱草身眠軟，芳英手弄香。”

登龍

(1).登天的龍。《史記·孝武本紀》：“其秋，為伐 南越 ，告禱泰一，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為泰一鋒，名曰‘靈旗’。”

(2).乘龍。 唐 李白 《箜篌謠》：“攀天莫登龍，走山莫騎虎。”

(3).同“ 登龍門 ”。 唐 王季友 《酬李十六岐》詩：“於何車馬日憧憧， 李膺 門館爭登龍。” 宋 蘇轍 《歐陽太師輓詞》：“推轂誠多士，登龍盛一時。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“這恩榮錫袞封圭，不比那登龍御 李 。” 魯迅 《花邊文學·小品文的生機》：“其中固然有雖曾附驥，終未登龍的‘名人’，或扮作黑頭，而實是真正的醜腳的打諢，但也有熱心人的讜論。” 唐 李端 《元丞宅送胡濬及第東歸覲省》詩：“登龍兼折桂，歸去當高車。” 五代 王定保 《唐摭言·敕賜及第》：“仰溫樹之煙，何人折桂？泝甘泉之水，獨我登龍。” 宋 王禹偁 《杏花》詩之五：“登龍曾入少年場，錫宴瓊林醉御觴。” 清 鈕琇 《觚賸·河東君》：“登龍之客，杳至高閭。”

(4).泛指升官。 阿英 《晚清小說史》第二章：“至於為謀升官，上維新條陳，東抄西襲，以盼一顧的，更所在多有，實質上，不過是藉以登龍而已。”

風生

(1).起風。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所廻避。” 顏師古 註：“風生，言其速疾不可當也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風生，吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風生，升此座，餘人不可階也。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。” 丁玲 《太陽照在桑乾河上》十五：“區上並不了解他，只覺得他談吐風生，學問淵博，對他非常客氣，也就相信了他。”

丹方

(1)

(2) 民間流傳的藥方,也叫“單方”

(3) 古代道家煉丹的方法

龕像

壁龕中的佛像。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“其第二子 仲璋 為 臨沂 令，克荷先業，莊嚴龕像，首於西峯石壁與 席禪師 鐫造無量壽佛，坐身三丈一尺五寸，通座四丈。”後因以指佛像。 五代 齊己 《永夜》詩：“香影浮龕像，瓶聲著井冰。”

居士

(1) 舊時出家人對在家信佛的人的泛稱

(2) 古代稱有德才而隱居不仕或未仕的人

山長

(1). 唐 、 五代 時對山居講學者的敬稱。如 唐 代刺史 孫丘 於 閬州 古 台山 置學舍，延 尹恭初 為山長； 五代 蔣維東 隱居 衡岳 ，受業者稱 蔣 為山長。事見 宋 馬永易 《實賓錄》卷十一。 宋 元 時為官立書院置山長，講學兼領院務； 明 清 時改由地方聘請。 清 末改書院為學堂，山長之制乃廢。 宋 范成大 《代兒童立春門貼詩》之三：“盛族推山長，修齡號櫟翁。” 元 吳養浩 《象山山長岳仲遠美任》詩：“雅有 岳山長 ，三年今在茲。”《文明小史》第二二回：“﹝總辦﹞本是郎中放的知府，因為辦軍裝的事罣誤了，制臺為他學問好，請他做個書院的山長，後來改了學堂，便充總辦之職。”

(2).隱者之稱。《宋史·雷簡夫傳》：“ 簡夫 始起隱者，出入乘牛，冠鐵冠，自號‘山長’。” 宋 陸游 《遣興》詩：“退歸自合稱山長，變化猶應侍帝晨。”

郎君

(1) 妻對夫的稱呼

(2) 對官吏、富家子弟的通稱

(3) 對年輕男子的尊稱

若擒住這披髮郎君回帳中去快樂,煞勝似郎主分茅裂土。——《禪真後記》

(4) 稱嫖客

我是普天下郎君領袖,蓋世浪子班頭。——元· 關漢卿《南呂一枝花》

(5) 岳父稱女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村樂堂》

繚繞

(1) 一圈圈向上飄起

炊煙繚繞

(2) 事情結束後延續存在

餘音繚繞

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《 * 》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

烽台

即烽火台。《太平御覽》卷三三五引 唐 李靖 《兵法》：“烽臺於高山四顧險絶處置之。” 宋 蘇舜元 蘇舜欽 《瓦亭聯句》：“烽臺屹屹百丈起，但報平安搖桔橰。”

陸渾

古地名。也稱 瓜州 ，原指今 甘肅 敦煌 一帶。 春秋 時 秦 晉 二國使居於其地之“ 允 姓之 戎 ”遷居 伊川 ，以 陸渾 名之。 漢 置縣。 五代 廢。故城在今 河南省 嵩縣 東北。《史記·匈奴列傳》：“於是戎狄或居於 陸渾 ，東至於 衛 ，侵盜暴虐中國。” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“一為‘陸邑’。” 司馬貞 索隱：“《春秋左氏》：‘ 秦 晉 遷 陸渾 之 戎 於 伊川 。’ 杜預 以為‘ 允 姓之 戎 居 陸渾 ，在 秦 晉 之間，二國誘而徙之 伊川 ，遂從 戎 號，今 陸渾縣 ’是也。” 唐 韓愈 《送侯參謀赴河中幕》詩：“ 陸渾 桃花間，有湯沸如烝。”

獷俗

(1).獷悍的習俗。《後漢書·祭肜傳論》：“﹝ 肜 ﹞臨守偏海，政移獷俗。” 唐 白居易 《中和節頌》：“噫和風於窮荒，則桀驁化而獷俗淳。” 清 戴名世 《紀紅苗事》：“化其獷俗，柔其暴心，示之以君臣上下之禮，頒之以冠昏喪祭之制……是在命世之王者矣。”

(2).指粗豪的風格。 趙朴初 《雲南博物館觀擔當和尚畫》詩：“ 擔當 畫筆自淋漓，粗亂偏饒嫵媚姿。可怪盛名歸獷俗，神清意遠幾人知？”

八節

指二十四節氣中的八個主要節氣:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至

漁船

(1) 從事捕魚的船

(2) 用於商業捕撈的船

宮傅

太子太傅的略稱。 明 王世貞 《過大宗伯徐公留飲山池》詩：“楊柳腰新宮傅宅，芙蓉客滿衛軍池。”

石樓

(1).石牌坊。 北魏 酈道元 《水經注·淯水》：“水南道側有二石樓，相去六七丈，雙跱齊竦，高可丈七八，柱圓圍二丈有餘，石質青緑，光可以鑒。其上欒櫨承栱，雕簷四注，窮巧綺刻，妙絶人工。” 清 黃生 《義府》卷下：“墓上石樓，蓋即今石牌坊，又謂之牌樓。”

(2).石築的樓台。 唐 韋應物 《至西峰蘭若受田婦饋》詩：“聊登石樓憩，下觀潭中魚。” 宋 梅堯臣 《石樓》詩：“山腰古石樓，杳藹石梯上。”

天竺

我國古代稱印度

寓目

看一下,過目

請與君之士戲,君憑軾而觀之,得臣與寓目焉。——《左傳·僖公二十八年》

這些情況我都大概寓目

鳴鑾

裝在軛首或車衡上的銅鈴。車行搖動作響。有時借指皇帝或貴族出行。《文選·班固＜西都賦＞》：“大路鳴鑾，容與徘徊。” 李善 註：“《周禮》曰：巾車掌玉輅，以鑾和為節。 鄭玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金鈴也。” 呂延濟 註：“鑾，車上鈴也。” 唐玄宗 《早渡蒲津關》詩：“鳴鑾下 蒲坂 ，飛旆入 秦中 。”《宋史·儀衛志二》：“國朝承五姓荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，盡去戈戟、旌旗之制。” 元 王士熙 《次霍狀元接駕韻》：“詞苑恩波供染翰，秋風歲歲候鳴鑾。”

追懷

回想;追憶

追懷往事

奪錦

見“ 奪袍 ”。

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

詠歸

《論語·先進》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風乎舞雩，詠而歸。”後遂以“詠歸”作為很多人聚合一起吟詩作賦之典。《後漢書·仲長統傳》：“諷於舞雩之下，詠歸高堂之上。” 唐 獨孤及 《唐故右補闕安定皇甫公集序》：“每舞雩詠歸，或 金谷 文會，曲水修禊，南浦愴別，新意秀句，輒加於常時一等，才鍾於情故也。”