萬幾神運非繁簡，五夜心清凜旦明

名句出處

出自清代乾隆的《詣齋宮作》

全文：
葩瑵旃旌玉輦行，農占恰值谷朝晴。
卻因冬雪非優渥，仍望春雲霈瑞霙。
年年躬祭敬誠申，忽作六旬有一人。
依例遣官視籩豆，欲留餘力肅明禋。
萬幾神運非繁簡，五夜心清凜旦明。
雖是無時不用敬，於斯敬實倍常情。

乾隆詩詞大全

參考注釋

幾神

精微神妙。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區。”

繁簡

繁多與簡約。《後漢書·王充仲長統等傳論》：“是以繁簡唯時，寬猛相濟。”《北齊書·文宣帝紀》：“道或繁簡，義在通時。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷十：“夫為文紀事，主於辭達，繁簡非所計也。” 清 劉大櫆 《潁州府通判呂君墓表》：“其山川都邑，形勝阸塞，與戶口之繁簡，風俗之淳漓，能一一指陳，使聞之者皆如目見。”

五夜

(1).即五更。《文選·陸倕＜新刻漏銘＞》：“六日不辨，五夜不分。” 李善 注引 衛宏 《漢舊儀》：“晝夜漏起，省中用火，中黃門持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。” 唐 王建 《和元郎中從八月十二至十五夜玩月》之五：“仰頭五夜風中立，從未圓時直到圓。”《花月痕》第四一回：“五夜迢迢睡不成，燈昏被冷若為情。”

(2).指戊夜，即第五更。 唐 崔琮 《長至日上公獻壽》詩：“五夜鐘初動，千門日正融。” 清 姚鼐 《景陽鍾歌》：“萬鈞猛虡懸雲陛，五夜蒲牢驚翠幬。”

旦明

天明時。《儀禮·少牢饋食禮》：“旦明行事。” 鄭玄 註：“旦明，旦日質明。”《淮南子·天文訓》：“日出於 暘谷 ，浴於 鹹池 ，拂於 扶桑 ，是謂晨明。登於 扶桑 ，爰始將行，是謂朏明。至於 曲阿 ，是謂旦明。” 高誘 註：“平旦。”