河南山東奏報麥熟

河南山東奏報麥熟原文

九牧奏麥谷，大都以十計。

五六為中年，遜此則歉歲。

七八稱半豐，九十恆艱致。

齊魯春雨佳，其後過晴霽。

因之芒種候，未得飽結穗。

茲雲贏七分，疑信吾參置。

中州春及夏，屢得沾甘惠。

麥收報及九，額手欽天賜。

不以近獨厚，寧因遠弗逮。

為遠慶恐浮，睹近愁難慰。

仰首瞻晴昊，恩膏難久滯。

詩詞問答

問：河南山東奏報麥熟的作者是誰？答：乾隆
問：河南山東奏報麥熟寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩二集卷六十三

參考注釋

九牧

(1).九州之長。《周禮·秋官·掌交》：“九牧之維。” 鄭玄 註：“九牧，九州之牧。”《禮記·曲禮下》：“九州之長，入天子之國曰牧。” 鄭玄 註：“每一州之中，天子選諸侯之賢者以為之牧也。”

(2).指地方長官。 宋 葉適 《故禮部尚書黃公墓志銘》：“小猶 管 、 晏 ，大可 召 、 畢 。中列三品，外倡九牧。”

(3).即九州。《荀子·解蔽》：“ 文王 監於 殷紂 ，故主其心而慎治之，是以能長用 呂望 而身不失道，此其所以代 殷王 而受九牧也。” 楊倞 註：“九牧，九州也。”《史記·孝武本紀》：“ 禹 收九牧之金，鑄九鼎。”《後漢書·孔融傳》：“以九牧之地，千八百君。” 李賢 註：“以九州之人養千八百君也。” 宋 陸游 《送黃文叔守福州》詩：“議論前修似，聲名九牧傳。”參見“ 九州 ”。

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

中年

(1) 人生的一個時期,一般指40—65歲,也有指35—55歲

人到中年

(2) 中期

歉歲

歉年

七八

(1).七八成。表示將近達到某種極限。 宋 蘇軾 《與范子豐》詩之五：“夏田旱捐七八，鹽法更變，課入不登。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷二：“ 晁天咎 、 黃魯直 皆學 東坡 ，韻製得七八。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折：“可憐我也萬苦千辛度命咱，現如今心似油煠，肉似鉤搭，死是七八，那個提拔！”

(2).差不多；大概。 元 無名氏 《符金錠》第三折：“伺候著，七八丟下繡球兒來也。”《 * 詞話》第五回：“還早些個，你自去賣一遭來，那廝七八也將來也。”《 * 詞話》第五八回：“這咱晚，七八有二更，放了俺們去罷了。”

(3).七乘八，五十六。《素問·上古天真論》：“［丈夫］七八，肝氣衰，筋不能動。”

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

春雨

(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”

(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”

(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”

其後

在某時之後

其後,事情仍無起色

晴霽

晴朗。霽，雨止。《北史·孝行傳·皇甫遐》：“復於墓南作一禪窟，陰雨則穿窟，晴霽則營墓，曉夕勤力，未嘗暫停。”《三國演義》第六九回：“至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝。” 曹禺 等《膽劍篇》第四幕：“是一夜透雨就要晴霽的 江 南景色。”

芒種

二十四節氣之一,在6月5、6或7日

中州

舊指居全國中心的今河南省一帶;中原

收報

用無線電或有線電等裝置接收發報者發出的信號

額手

以手加額(表示慶幸)

天賜

(1).上天賜與。《左傳·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞過 衛 ……乞食於野人，野人與之塊。公子怒，欲鞭之。 子犯 曰：‘天賜也。’稽首受而載之。”《水滸傳》第三三回：“今日天賜，幸得哥哥到此。”

(2).天子的賞賜。 唐 崔樞 《賜耆老布帛》詩：“布帛忻天賜，生涯作主恩。” 宋 梅堯臣 《送謝舍人奉使北朝》詩：“戎王拜天賜，虜帥伏名卿。”

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”

(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”

獨厚

(1).指情誼特深。《宋史·范祖禹傳》：“﹝ 富弼 ﹞杜門罕與人接，待 祖禹 獨厚。”《二刻拍案驚奇》卷一：“他是本山人，乃是本房檀越，就中與我獨厚。”

(2).特別優厚。《清史稿·睿忠王多爾袞傳》：“朕愛爾過於羣子弟，錫予獨厚。今違命若此，其自議之。”

仰首

抬頭,仰起頭

晴昊

晴空。 唐 杜甫 《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》：“安得健步移遠梅，亂插繁花向晴昊。” 明 屠隆 《曇花記·東遊仙都》：“翠榭紅亭，半出晴昊。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“層冰積壓忽一摧，天崩地坼空晴昊。”

恩膏

猶恩澤。 清 林則徐 《擬諭英吉利國王檄》：“至夷商來至內地，飲食居處，無非天朝之恩膏；積聚豐盈，無非天朝之樂利。”參見“ 恩澤 ”。

久滯

(1).長太棄置。《三國志·魏志·管輅傳》“ 正始 九年舉秀才” 裴松之 注引《管輅別傳》：“欲令明主不獨治，逸才不久滯。”

(2).長久積存。《詩·小雅·甫田》“我取其陳” 唐 孔穎達 疏：“以官有畜積，恐其久而腐敗，所以紓出官粟之畜積久滯者，待秋收然後取民新穀以納官也。”

(3).長久滯留。 唐 顧況 《遊子吟》：“遊子悲久滯，浮雲鬱東岑。”《說岳全傳》第七九回：“幽魂久滯，忠節應旌。”