卯金當塗高，委質吾顏頳

名句出處

出自宋代陳造的《戒飲三詩》

全文：
中古避世者，或以飲自名。
世網未易脫，顛眩寧其情。
嗟哉竹林子，嚌茹日瓶甖。
時既謝周漢，顧肯羨久生。
中聖憐徐邈，種秫想淵明。
卯金當塗高，委質吾顏頳。
偕我偶盛時，生亦未易輕。
況子淑茂資，天驥趣修程。
論才應時須，挺志為親榮。
親言銘肺肝，盍師陶士衡。

陳造詩詞大全

參考注釋

卯金

見“ 卯金刀 ”。

當塗高

漢 代讖書中的隱語。指 三國 魏 。《後漢書·袁術傳》：“﹝ 術 ﹞又少見讖書，言‘代 漢 者當塗高’，自雲名字應之。” 李賢 註：“當塗高者，‘魏’也。”《三國志·魏志·文帝紀》“肅承天命” 南朝 宋 裴松之 註：：“太史丞 許芝 條 魏 代 漢 見讖緯於 魏王 曰：‘……故 白馬 令 李雲 上事曰：‘ 許 昌氣見於當塗高，當塗高者當昌於 許 。’當塗高者，‘魏’也；象魏者，兩觀闕是也；當道而高大者‘魏’。 魏 當‘代 漢 ’。’” 宋 歐陽修 《答謝景山遺古瓦硯歌》：“火數四百炎靈銷，誰其代者當塗高。”

委質

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長，不敢行賓主授受之禮，把禮物放在地上，然後退出。《禮記·曲禮下》：“卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹，童子委摯而退。” 孔穎達 疏：“童子見先生或朋友，既未成人，不敢與主人相授受拜伉之儀，但奠委其摯於地而自退辟之。” 漢 班固 《白*虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻禮，表示獻身。《國語·晉語九》：“臣委質於 狄 之鼓，未委質於 晉 之鼓也。臣聞之：委質為臣，無有二心，委質而策死，古之法也。” 韋昭 註：“言委贄於君，書名於冊，示必死也。”一說下拜，表示恭敬承奉之意。《左傳·僖公二十三年》：“策名委質，貳乃辟也。” 杜預 註：“屈膝而君事之，則不可以貳。” 孔穎達 疏：“質，形體也……拜則屈膝而委身體於地，以明敬奉之也。”

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸雲 《盛德頌》：“ 越裳 委贄， 肅慎 來王。”《魏書·張袞傳》：“昔 酈生 一説， 田橫 委質； 魯連 飛書， 聊 將授首。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七：“ 錢俶 在本國歲修職貢無闕，今又委質來朝，若利其土宇而留之殆非人主之用心，何以示信天下也。” 明 張煌言 《子房報韓論》：“觀史載 漢王 歸國， 子房 送之 南鄭 。辭歸，勸以燒絶棧道。此時雖為畫策，尚未委贄於 漢 也。”

(4).送上禮物，拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 子路 後儒服委質，因門人請為弟子。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》：“乃今而後知先生為當世之仙人也，願委贄為弟子。”

(5).棄身；置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》：“側聞 魯 澤祥麟，希委質於 宣父 。” 唐 白居易 《感鶴》詩：“委質小池內，爭食群雞前。” 宋 王安石 《招呂望之使君》詩：“委質山林如許國，寄懷魚鳥欲忘形。”