題釋驂圖

題釋驂圖原文

關中小兒勇而競，玉帳貔貅三百乘。
焉知道上十二牛，皇天默佑周同姓。
絳宮大厲吼如雷，墨車載甲光照糹畏。
鷹騰二陵間，劍鋒白皚皚。
壯士百戰腦塗地，元帥束縛坐草萊。
俘囚有血堪釁鼓，自分殘膏染齊斧。
一死一生直望外，豈意片言由內主。
鴻雁曾傷弓，尚為空弮愁。
犀兕脫匣出，聞呼肯回頭。
河邊解驂徒譾謀，舟中稽首心悠悠。
濟河封屍勿雲晚，此事終作晉國羞。
君不見夫差違子胥，空灑姑蘇泣。
丈夫深戒婦人仁，養虎遺患悔莫及。

詩詞問答

問：題釋驂圖的作者是誰？答：劉基
問：題釋驂圖寫於哪個朝代？答：明代
問：劉基的名句有哪些？答：劉基名句大全

注釋

參考注釋

關中

指陝西渭河流域一帶,為陝西的農、工業發達,人口集中之地區

沛公欲王關中。——《史記·項羽本紀》

小兒

(1) 小孩子;小兒子

兩小兒辯鬥。——《列子·湯問》

(2) 又

兩小兒笑曰。

最喜小兒無賴。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

(3) 謙稱自己的兒子

玉帳

(1).玉飾之帳。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 西王母 乘翠鳳之輦而來……共玉帳高會。” 唐 張說 《虛室賦》：“玉帳瓊宮，圖奢務豐；朱門金穴，恃滿矜隆。”

(2).主帥所居的帳幕，取如玉之堅的意思。 北齊 顏之推 《觀我生賦》：“守金城之湯池，轉絳宮之玉帳。” 唐 李商隱 《重有感》詩：“玉帳牙旗得上游，安危須共主君憂。” 明 焦竑 《焦氏筆乘續集·玉帳》：“玉帳乃兵家厭勝之方位，主將於其方置軍帳，則堅不可犯，如玉帳然。其法，出於《黃帝遁甲》，以月建前三位取之，如正月建寅，則巳為玉帳。” 清 查慎行 《擬玉泉山大閱》詩：“野曠金鉦轉，沙平玉帳鋪。”

(3).借指主將。 宋 蘇舜欽 《哭師魯》詩：“堂中坐玉帳，堂下森蛇矛。”

(4).教席前的帷帳。借指師長。 清 劉獻廷 《賀吳玉樞長公素臣入太學》詩：“異聞趨玉帳，奇字發金庭。”

貔貅

(1) 古書上說的一種兇猛的野獸

前有摯獸,則載貔貅。——《禮記·曲禮》

(2) 比喻驍勇的部隊

命貔貅之士,鳴檄前驅。——《晉書·熊遠傳》

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

道上

途中。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 謝車騎 在 安西 艱中， 林道人 往就語，將夕乃退。有人道上見者，問云：‘公何處來？’” 黃濟人 《將軍決戰豈止在戰場》第十章：“ 文強 繼續道：‘ 林氏 夫人在道上碰上一個農民，她給了他金子，農民用毛驢把她送到 葫蘆島 林偉濤 那裡。’”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

皇天

對天及天神的尊稱。《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。”《楚辭·離騷》：“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。” 漢 許慎 《五經異義·天號》引《古尚書說》：“天有五號，各用所宜稱之：尊而君之，則曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》詩之一：“妻孥朋友來相弔，唯道皇天無所知。” 郭沫若 《女神·湘纍》：“皇天在上，后土在下，這樣的冤獄，要你們才知道呀！”

默佑

暗中保佑。《敦煌歌辭·獻忠心》：“願聖明主，久居宮宇。臣等默佑，有望□。” 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：“時慮銀杏折枝，壓梁傾屋，賴神默佑，竟得無恙。”《兒女英雄傳》第十三回：“這都是上蒼默佑，惟有刻刻各自修省，勉答昊慈而已。”

同姓

姓氏相同

他與我同姓

絳宮

(1).傳說中神仙所住的宮殿。 唐 裴漼 《奉和御製平胡》：“廟略占黃氣，神兵出絳宮。” 宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之七：“想見 之罘 觀海市，絳宮明滅是 蓬萊 。”

(2).道教稱心為絳宮。《黃庭內景經·若得章》“重中樓閣十二環” 梁丘子 註：“謂喉嚨十二環，相重在心上。心為絳宮，有象樓閣者也。”

大厲

(1).大惡，大禍害。《詩·大雅·瞻卬》：“孔填不寧，降此大厲。” 毛 傳：“厲，惡也。”《國語·齊語》：“退問之其鄉，以觀其所能而無大厲。” 韋昭 註：“厲，惡也。”

(2).大鬼。《左傳·成公十年》：“ 晉侯 夢大厲，被髮及地，搏膺而踴。” 杜預 註：“厲，鬼也。”

墨車

不加文飾的黑色車乘。 周 制，大夫所乘。《周禮·春官·巾車》：“大夫乘墨車。” 鄭玄 註：“墨車，不畫也。”《儀禮·士昏禮》：“主人爵弁，纁裳緇袘，從者畢玄端，乘墨車。” 清 袁枚 《隨園隨筆·摘注＜論語＞》：“諸侯乘墨車以朝，而囚服以見天子。偏駕者在旁之副車也。”

光照

光線的照射

房間的光照

鷹騰

如鷹飛騰。形容戰士驍勇、迅猛。 唐 杜甫 《北征》詩：“所用皆鷹騰，破敵過箭疾。” 明 吳易 《威寧伯王襄敏公越》詩：“所部皆鷹騰，公也身搏戰。”

二陵

即二 崤 。《左傳·僖公三十二年》：“ 晉 人御師必於 殽 ， 殽 有二陵焉。其南陵， 夏後皋 之墓也；其北陵， 文王 之所辟風雨也。” 楊伯峻 註：“二陵者， 東崤山 與 西崤山 也。” 唐 劉長卿 《送王端公入奏上都》詩：“途經百戰後，客過二陵稀。”

白皚皚

一片潔白的樣子

白皚皚的雪鋪滿田野

壯士

勇士,心雄膽壯的人;意氣豪壯而勇敢的人

壯士十年歸。——《樂府麻集·木蘭詩》

壯士不死。——《史記·陳涉世家》

田橫齊之壯士。——《資治通鑑》

壯士從之。——《資治通鑑·唐紀》

百戰

多次作戰。《吳子·料敵》：“三軍匈匈，欲前不能，欲去不敢，以半擊倍，百戰不怠。”《晉書·索綝傳》：“大小百戰， 綝 手擒賊帥 李羌 。” 唐 羅虬 《比紅兒》詩之六九：“幾拋雲髻恨金墉，淚洗花顏百戰中。” 宋 王安石 《烏江亭》詩：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難迴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·超勇親王》：“王陣擒賊首二，皆百戰渠魁，賊帥 小策零 墮騎，裸身跨白駝遁。”

塗地

(1).謂塗抹、漫布於地。 漢 劉向 《說苑·善說》：“設使食肉者一旦失計於廟堂之上，若臣等之藿食者寧得無肝膽塗地於中原之野與？”《晉書·虞譚傳》：“是時軍荒之後，百姓飢饉，死亡塗地， 譚 乃出倉米振救之。” 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·寺塔記下》：“先寺如 朝來 者，常續明塗地，數十年不懈。”

(2).慘死；遭受殘害。《後漢書·申屠剛傳》：“如未蒙祐助，令小人受塗地之禍……眾賢破膽，可不慎哉！”《宋書·天文志二》：“ 王浚 起 燕 代 ，引 鮮卑 攻掠 鄴中 ，百姓塗地。” 元 郝經 《青城行》：“百年涵育盡塗地，死霧不散昏青冥。”

(3).謂徹底敗壞而不可收拾。 唐 溫庭筠 《馬嵬佛寺》詩：“才信傾城是真語，直教塗地始甘心。” 宋 蘇轍 《新論上》：“故三季之極，乘之以暴君，加之以虐政，則天下塗地而莫之救。” 章炳麟 《校文士》：“自 自珍 之文貴於世，而文學塗地垂盡，將漢種滅亡之妖邪？”

元帥

(1) 高於將官的軍銜名

(2) 中國古代率領全部軍隊的首領

束縛

捆綁,指約束限制

先生救我時,束縛我足,閉我囊中。——明· 馬中錫《中山狼傳》

坐草

(1).婦女臨產；分娩。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證上·諺語始》：“今諺謂臨產曰坐草。” 明 姚士粦 《見只編》卷上：“比當坐草，命帷蔽產婦於堂，遍延宗黨坐列門外。” 清 東軒主人 《述異記·自知前生二則》：“妾受身已九月，大約正月間必坐草。”

(2).謂伏於草莽，伺機搶劫。 宋 朱輔 《溪蠻叢笑》：“山猺潛出省地茅葦中，射弩奪物，機不虛發，名坐草。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·志苗》：“夜遣士卒伏路，曰坐草。”

俘囚

(1).在戰爭中被擄獲的人。《南史·檀道濟傳》：“議者謂所獲俘囚，應悉戮以為京觀。” 唐 劉知幾 《史通·雜說中》：“ 江左 皇族，水鄉庶姓，若 司馬 、 劉 、 蕭 、 韓 、 王 ，或出於亡命，或起自俘囚，一詣 桑乾 ，皆成禁臠。” 宋 蘇軾 《代侯公説項羽辭》：“臣聞 漢王 之父 太公 為俘囚，臣切慶大王獲所以勝於 漢 者。”

(2).拘禁。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“予俘囚十年，外兄不知所在，今觀公書此事，則再出世之語昭然矣。” 金 高士談 《丙寅刑部中》詩之一：“釁來無朕兆，意外得俘囚。”

釁鼓

古代戰爭時， * 或殺牲以血塗鼓行祭。《左傳·僖公三十三年》：“ 孟明 稽首曰：‘君之惠，不以纍臣釁鼓，使歸就戮於 秦 。’” 杜預 註：“ * 以血塗鼓，謂之釁鼓。”《左傳·定公四年》：“君以軍行，祓社釁鼓，祝奉以從。” 杜預 註：“師出，先事祓禱於社，謂之宜社；於是殺牲以血塗鼓鼙為釁鼓。” 唐 獨孤及 《為張濠州謝上表》：“頃身陷凶族，待罪黃沙，幾社釁鼓，職臣之分。” 明 張煌言 《祭延平王文》：“ 溫禺 釁鼓， 屠耆 染戕。”

自分

自料，自以為。《漢書·蘇武傳》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，請畢今日之驩，效死於前。” 三國 魏 曹植 《上責躬應詔詩表》：“心離志絶，自分黃耇無復執珪之望。” 宋 陳亮 《書趙永豐訓之行錄後》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，義之所在，不約而自隱其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·王公家書》：“當是時， 馮公 自分不免， 王公 備任慘毒。”

殘膏

殘餘的燈油。亦指將滅的燈。 宋 陸游 《五更讀書示子》詩：“但令病骨尚枝梧，半盞殘膏未為費。” 明 沉自然 《曉別曲》：“殘膏無燄淚花紅，不語含顰兩相向。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“殘膏的燈火照著殘妝，粉有些退了。”

齊斧

(1).利斧。齊，通“ 資 ”。

(2).借指象徵帝王權力的黃鉞。《晉書·元帝紀論》：“ 中宗 失馭強臣，自亡齊斧，兩京胡 羯 ，風埃相望。”《舊唐書·玄宗紀上》：“上御承 天門樓 ，下制曰：‘齊斧一麾，凶渠盡殪。’” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“雖不刑措，其勢將偃齊斧以攻榱桷。”參見“ 黃鉞 ”、“ 資斧 ”。

一生

整個生命期間

望外

意料之外的

望外遭齒舌。——唐· 柳宗元《柳河東集》

片言

簡短的文字或語言

內主

(1).古稱諸侯的夫人。《左傳·昭公三年》：“若惠顧敝邑，撫有 晉國 ，賜之內主，豈惟寡君，舉羣臣實受其貺。” 楊伯峻 註：“正夫人為內官之主，故云內主。”《東周列國志》第五十回：“君內主尚虛，臣前與 齊侯 原有婚媾之約，事不容緩。”

(2).指皇后。《北史·后妃傳上·魏孝文廢皇后馮氏》：“昭儀規為內主，譖構百端，尋廢后為庶人。”

(3).身處於內，而與外部相呼應者。《國語·晉語三》：“殺其內主，背其外賂。” 南朝 陳 徐陵 《梁貞陽侯與陳司空書》：“若公為內主，方同 國子 之勛，余以定家，得免 臧孫 之嘆，豈不功名富貴共保無疆！”《明史·宦官傳二·魏忠賢》：“ 忠賢 故騃無他長，其黨日夜教之， 客氏 為內主，群兇煽虐，以是毒痡海內。”

鴻雁

一種鳥( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾間有蹼。吃植物的種子,也吃魚和蟲。群居在水邊,飛時一般排列成行,是一種冬候鳥。也叫“大雁”

曾傷

深沉的悲傷。《楚辭·九章·懷沙》：“曾傷爰哀，永嘆喟兮！”

空弮

無箭的弓。《漢書·司馬遷傳》：“ 李陵 一呼勞軍，士無不起，躬流涕，沬血飲泣，張空弮，冒 * ，北首爭死敵。” 顏師古 注引 李奇 曰：“弮，弩弓也。”又《李陵傳》作“空拳”。 唐 皮日休 《魯望昨以五百言見貽因迭和》：“縱有命世才，不如一空弮。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“貫七札者非空弮，伐大木者無徒手，無他，無其器則無其道而已。”

犀兕

(1).犀牛和兕。《左傳·宣公二年》：“牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那？”《列子·仲尼》：“吾之力能裂犀兕之革，曳九牛之尾。” 晉 左思 《吳都賦》：“烏菟之族，犀兕之黨。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》：“犀兕齊山積，牛羊遍谷橫。”

(2).指犀兕的皮。《荀子·議兵》：“ 楚 人鮫革犀兕以為甲，堅如金石。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“摜犀兕之甲，以涉不測之淵。”

(3).指以犀兕皮製的甲或盾。《商君書·弱民》：“脇蛟犀兕，堅若金石。” 朱師轍 解詁：“脅，兩旁也。蛟，借為‘鮫’。言 楚 兵披鮫魚犀兕之甲，堅若金石。”

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

河邊

(1) 靠近河流的地方

(2) 河畔,位於河岸上

河邊的村莊

解驂

解脫驂馬贈人。謂以財物救人困急。語出《史記·管晏列傳》：“ 越石父 賢，在縲紲中。 晏子 出，遭之塗，解左驂贖之。”《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“菲薄衣食，躬率羣下，損膳解驂，以贍黎苗。” 宋 蘇軾 《洗玉池銘》：“道逢玉人，解驂推食。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·柳生》：“曩受解驂之惠，旦夕不忘。” 清 徐乾學 《懷漢槎在獄》詩：“誰為解驂存國士，可憐一飯困王孫。”

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

不見

(1)

 

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

 

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

差違

略違，稍違。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“比不相知，闕為參展，今日之後，不敢差違。”

差異，不同。 魯迅 《中國小說史略》第十五篇：“以其用字造句，與繁本每有差違，若是刪存，無煩改作也。”

子胥

春秋 楚 大夫 伍員 的字。 楚平王 殺其父 奢 兄 尚 ，其經 宋 鄭 入 吳 ，助 闔廬 奪取王位，整軍經武。不久，攻破 楚國 ，掘 楚平王 之墓，鞭屍三百。 吳王 夫差 時，因力諫停止攻 齊 ，拒絕 越國 求和，而漸被疏遠。後 夫差 賜劍命 * ，並以鴟夷革盛其屍浮於 江 上。《莊子·盜跖》：“ 比干 剖心，子胥抉眼，忠之禍也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“此詩人所以傷而作， 比干 子胥 遺身而忘禍也。” 唐 李白 《行路難》詩：“ 子胥 既棄 吳 江上， 屈原 終投 湘水 濱。” 明 許自昌 《水滸記·義什》：“那區區保正，真成一擲賭乾坤。效漁人縱 子胥 星奔，驅馳傳信，早見馬足起紅塵。” 楊超 《就義詩》：“留得 子胥 豪氣在，三年歸報 楚王 仇！”

姑蘇

亦作“ 姑胥 ”。1.山名。在 江蘇省 吳縣 西南。《史記·河渠書》：“上 姑蘇 ，望五湖。”《淮南子·人間訓》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽 夫差 於 姑胥 。”參閱 宋 范成大 《吳郡志》、 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南六·吳縣》。

(2).指 姑蘇台 。《國語·越語下》：“ 吳王 帥其賢良與其重祿，以上 姑蘇 。” 韋昭 註：“ 姑蘇 ，宮之臺也，在 吳閶門 外，近湖。”《史記·吳太伯世家》：“ 越 因伐 吳 ，敗之 姑蘇 。” 司馬貞 索隱：“ 姑蘇 ，臺名，在 吳縣 西三十里。”《後漢書·濟南安王康傳》：“ 吳 興 姑蘇 而滅。” 李賢 註：“ 姑蘇臺 一名 姑胥臺 。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“姑擊之於 檇李 ，復敗於 姑蘇 。”參見“ 姑蘇臺 ”。

(3). 蘇州 吳縣 的別稱。因其地有 姑蘇山 而得名。《荀子·宥坐》：“女以諫者為必用邪？ 吳子胥 不磔 姑蘇 東門外乎！” 漢 王符 《潛夫論·邊議》：“ 孟明 補闕於 河西 ， 范蠡 收責於 姑胥 。” 唐 張繼 《楓橋夜泊》詩：“ 姑蘇 城外 寒山寺 ，夜半鐘聲到客船。” 明 馮夢龍 《山歌·月上》：“ 姑蘇 李秀才 ，貧而滑稽。” 清 李漁 《慎鸞交·譎諷》：“來此已是 姑蘇 ，料想地方官員，一定要來參謁。”

丈夫

(1) 已婚女子的配偶

古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》

(2) 男子

生丈夫,…生女子。——《國語·越語》

(3) 成年男子

丈夫氣

丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

婦人

(1) 古時稱士的配偶

天子之妃曰後,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻。——《禮記·曲禮下》

(2) 已婚婦女;女人

婦人專權,奸臣當道

養虎遺患

養著老虎,留下禍患。比喻縱容壞人,給自己留下後患

楚兵罷食盡,此天亡楚之時也,不如因其飢而逐取之。今釋弗擊,此所謂“養虎自遺患”也。——《史記·項羽本紀》

詩文賞析

【注釋】：
（方谷真遣人浮海納賄中宮，遂定招安之議，故引襄夫人
事以刺焉。）