和粹之見寄原文
宦海茫茫懶問程，且憑杯酒敘心盟。
靜看天地都如寄，吟對江山獨有情。
世上畫圖空索駿，古來深樹慣啼鶯。
結亭擬作三秋計，肯待鐘鳴恣夜行。
詩詞問答
問：和粹之見寄的作者是誰？答：祁順
問：和粹之見寄寫於哪個朝代？答：明代
問：和粹之見寄是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻
參考注釋
宦海
官場;喻為官如同海水似的起伏跌盪
宦海風波,實難久戀。——《儒林外史》
茫茫
遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚
長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》
野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》
茫茫的前景
別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
杯酒
(1).一杯酒。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“未嘗銜盃酒，接慇懃之歡。”
(2).指飲酒。《新唐書·張延賞傳》：“吾武夫，雖有舊惡，盃酒間可解。”
心盟
未表現於言詞的內心誓約。 明 李東陽 《祭尼山廟文》：“尚冀聖靈其幸鑒之，庶幾無負於心盟也。” 清 黃景仁 《蔣心餘先生齋頭觀范巨卿碑額拓本》詩：“乃今見此墓碑額，似索心盟話疇昔。” 袁鷹 《悲歡·不滅的詩魂》：“即使是愛情詩里，也一樣能聽到金戈鐵馬的鼓聲和革命戰土的心盟。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
如寄
好像暫時寄居。比喻時間短促。《古詩十九首·驅車上東門》：“人生忽如寄，壽無金石固。” 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“人生如寄，多憂何為。”
江山
江河和山嶺,指國家的疆土或政權
江山如此多嬌
江山險固。——《資治通鑑》
江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
獨有
(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”
(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛 * 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”
世上
世界上;人間
世上無難事,只怕有心人
畫圖
圖畫(多用於比喻)
這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖
古來
自古以來
古來如此
古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》
試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》
擬作
摹仿別人風格或以別人的口吻寫的作品
秋計
秋季的政事。《管子·輕重己》：“發號出令，罰而勿賞，奪而勿予，罪獄誅而勿生，終歲之罪，毋有所赦，作衍牛馬之實在野者王，天子之秋計也。”
夜行
(1) 夜間行走
路上只有很少的幾個夜行人
(2) 夜間航行或行駛
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