我皇祖時曾集大小臣工於瀛台宴賞甚盛典也茲因西成豐稔百物蕃昌於八月二十八日賜宴公卿庶僚於瀛台以昭繼繩宣豫之意得詩四首並示諸臣其二

原文

鏡中樓閣五雲稠，皎日揚輝素景浮。

湛露詩成天酒下，蓼蕭樂作徵招流。

曲江早獻千秋鑒，梁國還登太液舟。

三世方明陪御賞，從教佳話冠螭頭。

詩詞問答

問：《我皇祖時曾集大小臣工於瀛台宴賞甚盛典也茲因西成豐稔百物蕃昌於八月二十八日賜宴公卿庶僚於瀛台以昭繼繩宣豫之意得詩四首並示諸臣其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻　出處：御製詩初集卷三十五

2. 大學士張廷玉之父曾侍共陪皇祖西苑宴賞今與其子若靄此會亦盛事也

參考注釋

樓閣

泛指樓房。閣，架空的樓。《後漢書·呂強傳》：“造起館舍，凡有萬數，樓閣連線，丹青素堊，雕刻之飾，不可單言。” 唐 白居易 《長恨歌》：“樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。”《西遊記》第三六回：“幸得那壁廂有樓閣不遠，想必是庵觀寺院，我們都到那裡借宿一宵。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

皎日

明亮的太陽。古多用於誓辭。 三國 魏 曹植 《黃初五年令》：“孤推一概之平，功之宜賞，於疏必與；罪之宜戮，在親不赦。此令之行，有若皎日。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字窮形。” 明 沉鯨 《雙珠記·遇淫持正》：“我和你同享富貴，決不有負，指皎日昭昭為證。” 清 黃叔威 《贈陳夢雷古詩》之六：“皎日方寸心，萬古經乾坤。” 郁達夫 《沉淪》一：“晴天一碧，萬里無雲，終古常新的皎日，依舊在她的軌道上，一程一程的在那裡行走。”參見“ 皦日 ”。

揚輝

亦作“ 揚暉 ”。發出光輝。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“虹蜺揚煇，棄和取同。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“符采照爛，流景揚煇。” 三國 魏 嵇康 《兄秀才公穆入軍贈詩》之十四：“萋萋緑林，奮榮揚暉。” 元 柯丹邱 《荊釵記·奸詰》：“黃堂佐政齊黎庶，肯將清似月揚輝，如淵徹底。” 郭沫若 《星空·洪水時代》：“月兒在分外揚輝。”

素景

(1).日月的光輝。景，本指日光。 漢昭帝 《淋池歌》：“秋素景兮泛洪波，揮縴手兮折芰荷。” 晉 陸雲 《喜霽賦》：“朱光播於瓮牖兮，素景衍乎中閨。” 南朝 宋 鮑照 《擬阮公夜中不能寐》詩：“惠氣憑夜清，素景緣隟流。” 清 黃景仁 《雜詠》之八：“白雲詎能盡，坐此素景遷。”

(2).秋季的景色。 宋 柳永 《木蘭花慢》詞：“漸素景衰殘，風砧韻響，霜樹紅疏。” 清 黃景仁 《換巢鸞鳳》詞：“素景商飊，正羈懷落漠，病思蕭寥。”

(3). 晉 朝的代稱。古代五行之說，以金配秋，其色尚白，而 晉 以金德為帝，故稱。《文選·謝朓＜和王著作八公山＞》：“戎州昔亂華，素景淪 伊 穀 。” 劉良 註：“素景， 晉 也， 晉 金德王，故云素景。”

湛露

(1).《詩·小雅》篇名。《左傳·文公四年》：“昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》。則天子當陽，諸侯用命也。”後因喻君主之恩澤。 唐 陳子昂 《為建安王獻食表》：“策勛飲至，頻承湛露之恩。”《舊唐書·后妃傳上·太宗賢妃徐氏》：“願陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩，增湛露之惠。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“光天所覆，鹹沾湛露之仁。”

(2).喻丈夫之恩惠。《文選·江淹＜雜體詩·效張華“離情”＞》：“願垂湛露惠，信我皎日期。” 呂延濟 註：“湛露能潤澤於物，喻夫之恩惠。”

(3).濃重的露水。《楚辭·九章·悲迴風》：“吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之雰雰。” 朱熹 集註：“湛，厚也。” 晉 陸機 《為周夫人贈車騎》詩：“日月一何速，素秋墜湛露。” 清 徐芳 《立春日賦示武陵諸友》詩：“湛露沾花曉，長天照眼新。”

成天

整天

蓼蕭

《詩·小雅·蓼蕭序》：“《蓼蕭》，澤及四海也。”《左傳·襄公二十六年》：“ 國景子 相 齊侯 ，賦《蓼蕭》。” 杜預 註：“《蓼蕭》，《詩·小雅》，言太平澤及遠，若露之在蕭，以喻 晉君 恩澤及諸侯。”後因以“蓼蕭”指君王的恩澤。 唐 白居易 《楊造等亡母追贈太君制》：“《蓼蕭》之澤，宜自葉而流根。” 王闓運 《影山草堂銘》：“山川無允猶之典，草木絶《蓼蕭》之澤。”

徵招

徵召，徵聘。 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“勸君韜養待徵招，不用雕琢愁肝腎。”參見“ 徵召 ”。

古樂章名。《孟子·梁惠王下》：“﹝ 景公 ﹞召大師曰：‘為我作君臣相説之樂！’蓋《徵招》、《角招》是也。” 趙岐 註：“《徵招》、《角招》，其所作樂章名也。” 楊伯峻 註：“招同‘韶’。”

曲江

(1).水名。指 江蘇省 揚州市 南 長江 的一段。 漢 枚乘 《七發》：“將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎 廣陵 之 曲江 。”參閱《初學記》卷六、 清 汪中 《述學·廣陵曲江證》。

(2).水名。即 錢塘江 。本名 浙江 ，因潮水經 浙山 下曲折而東入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“靜中疑是 曲江 濤，此則雲垂彼海立。”參閱《浙江通志·山川一·錢塘江》。

(3).水名。即 曲江池 。《史記·司馬相如列傳》：“臨 曲江 之隑州兮，望 南山 之參差。” 唐 高適 《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孫枝蔚 《東亭春暮憶舊遊》詩：“縱到 曲江 誰並馬，可憐 秦 女善彈箏。”詳“ 曲江池 ”。

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

太液

(1).古池名。 漢 太液池 ，在 陝西省 長安縣 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築 漸台 ，高二十餘丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬萊 、 方丈 三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。 漢 班固 《西都賦》：“前唐中而後 太液 。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宮 中 含涼殿 後，中有 太液亭 。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞 太液 ，鳳吹遶 瀛洲 。”參閱 清 《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宮 西華門 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 時名 西華潭 。 清 稱 太液池 。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱 北海 ，橋南稱 中海 ，其中 瀛台 以南稱 南海 。上源自 玉泉山 合西北諸水，由 地安門 水門流入。

三世

(1) 三代,常指祖孫三代

(2) 在美洲,尤指在美國出生並受教育的第二代日本移民的子女

方明

(1).上下四方神明之象。木製，方四尺，設六色六玉。古代諸侯朝見天子、會盟或天子祭祀時所置。《儀禮·覲禮》：“諸侯覲於天子，為宮方三百步，四門，壇十有二尋，深四尺，加方明於其上。方明者，木也，方四尺。設六色，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黃。設六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。” 鄭玄 註：“方明者，上下四方神明之象也。” 賈公彥 疏：“謂合木為上下四方，故名方；此則神明之象，故名明。此 鄭 解得名方明神之義也。” 胡培翬 正義：“方明，以方四尺之木為之，上下四方，共有六面。設六色者，每面各設一色，以象其神。設六玉者，每面各設一玉，以為之飾。”《漢書·律曆志下》：“ 商 十二月乙丑朔旦冬至，故《書序》曰：‘ 成湯 既沒， 太甲 元年，使 伊尹 作《伊訓》。’《伊訓》篇曰：‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔， 伊尹 祀於先王，誕資有牧方明。’言雖有 成湯 、 太丁 、 外丙 之服，以冬至越茀祀先王於方明以配上帝，是朔旦冬至之歲也。”

(2).傳說中人名。

從教

(1).聽從教導。《韓非子·詭使》：“無二心私學，聽吏從教者，則謂之陋。”

(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西紀事·江楚黜教》：“ 羅 至 撫州 中途，憩息於從教 陳 姓之宅。”

(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陝西按察使贈布政使嚴公神道碑銘》：“以其間縛悍 回 於 華 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，寬脅從，曰：‘吾但治從逆，不治從教。’”

(4).從此使得；從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩：“千金莫惜旱蓮生，一笑從教 下蔡 傾。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余愛其晚年佳句，如：‘廢書祇覺心無著，少飲從教睡亦清。’”

(5).聽任；任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞：“白髮不須量，從教千丈長。” 明 高啟 《夜雨》詩：“醉來獨滅青燈臥，風雨從教滴夜長。” 清 錢謙益 《團扇篇》詩：“從教妾扇經秋掩，但願君心並月圓。”

佳話

美談,傳誦一時的美事

在農村傳為佳話

螭頭

(1).古代彝器、碑額、庭柱、殿階及印章等上面的螭龍頭像。亦借指殿前雕有螭頭形的石階等。 唐 姚合 《寄右史李定言》詩：“纔歸龍尾含雞舌，更立螭頭運兔毫。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“我朝翰林皆史官，立班雖近螭頭，亦遠在殿下。”《紅樓夢》第十七回：“青松拂檐，玉蘭繞砌；金輝獸面，彩煥螭頭。” 康有為 《游金陵明故宮及孝陵秦淮舊板橋》詩：“虎踞龍盤猶有夢，摩桫翁仲立螭頭。”

(2).見“ 螭頭官 ”。