期君布衣應徵書,未見卻從東觀讀

趙蕃次韻呈審知

名句出處

出自宋代趙蕃的《次韻呈審知》

全文:
誰雲徐郎瘦如竹,撐腸書若相如粟。
渠儂高處背時俗,而獨許我游與辱。
舊來詩已有老氣,邇日更覺加圓熟。
我生取友固不苟,乃復得君真厭足。
清朝求士正側席,可使白駒詠空谷。
期君布衣應徵書,未見卻從東觀讀
我今作官竟何事,亟拜未應徒鼎肉。
與民憂樂安得同,所念因人終碌碌。

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名句書法欣賞

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期君布衣應徵書,未見卻從東觀讀書法作品

參考注釋

布衣

(1) 麻布衣服(古時老百姓只能穿麻布衣服)

(2) 平民百姓

臣本布衣。——諸葛亮《出師表》

有布衣畢昇。—— 宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

應徵

1.接受徵召。 瞿秋白 《赤都心史》二三:“勞農政府須得多集軍隊,下令徵兵。我們村里應有三千人應徵。” 徐懷中 《西線軼事》四:“ 吳小涓 虛歲十九,是從學校應徵入伍的。”

2.泛指回響某種徵求。如:應徵稿件。

東觀

(1). 東漢 洛陽 南宮內觀名。 明帝 詔 班固 等修撰《漢記》於此,書成名為《東觀漢記》。 章 和 二帝時為皇宮藏書之府。後因以稱國史修撰之所。 南朝 陳 徐陵 《謝敕賚燭盤賞答齊國移文啟》:“臣職居南史,身典東觀,謹述私榮、傳之方策。” 唐 劉禹錫 《送分司陳郎中祗召直史館重修三聖實錄》詩:“遠取南朝貴公子,重修東觀帝王書。”

(2).稱宮中藏書之所。 北周 庾信 《皇夏樂》:“南宮學已開,東觀書還聚。” 唐太宗 《賦尚書》詩:“ 崇文 時駐步,東觀還停輦。輟膳玩《三墳》,暉燈披《五典》。” 清 錢謙益 《<董文敏公遺集>序》:“故其題識賞鑒之文,區明雅俗,別裁真偽,東觀輸其博,南宮遜其精。”

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