亳州壽民陳洪如壽百六歲妻王百一歲詩以紀瑞

原文

壽民壽婦本常披，百歲同登鮮見之。

山左廣東各一閱，徽疆歙屬兩逢奇。

夫耕婦織胥良善，子繞孫圍篤慶禧。

偕老期頤逮茲四，旌揚合與異恩施。

詩詞問答

問：《亳州壽民陳洪如壽百六歲妻王百一歲詩以紀瑞》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩四集卷六十五

2. 禮部題百歲賜恩本歲不下十數

參考注釋

壽民

(1).謂造福於民。《管子·輕重己》：“教民樵室鑽鐩，墐灶泄井，所以壽民也。” 宋 王禹偁 《省試四科取士何先論》：“非仕人利俗致君壽民者，其政不用。”

(2).長壽的人。有時特指男性長壽者。 宋 葉廷珪 《海錄碎事·聖賢人事下》：“病變而藥不變，嚮之壽民，今為殤子矣。”《清會典·禮部·儀制清吏司四》：“壽民給予‘昇平人瑞’字樣，壽婦給予‘貞壽之門’字樣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“定例：凡壽民、壽婦年登百歲者，由本省督撫題請恩賞，奉旨給扁建坊，以昭人瑞。”

壽婦

長壽的婦女。《清會典·禮部·儀制清吏司四》：“壽民給予‘昇平人瑞’字樣，壽婦給予‘貞壽之門’字樣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“定例：凡壽民、壽婦年登百歲者，由本省督撫題請恩賞，奉旨給扁建坊，以昭人瑞。”

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

山左

(1).山的東側。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“﹝ 翼際山 ﹞上有 吳 江夏 太守 陸渙 所治城……山左即 沔水 口矣。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某別駕》：“某別駕之任 嶺 南，值大雨，借館於山左 許氏 家。”

(2).特指 山東省 。因在 太行山 之左(東)，故稱。 清 黃宗羲 《通議大夫靳公傳》：“先世為 山左 之 歷城 人。” 清 劉大櫆 《翰林編修李公墓志銘》：“ 治運 提學 山左 ，公主校閲，甄拔號得人。”

廣東

中國南部的省,簡稱粵,東連福建,西連廣西,北接湖南和江西。面積17.8萬平方公里,人口近6千萬,省會廣州

良善

(1) 善良

心地良善

(2) 好人

欺壓良善

脅迫良善

偕老

共同生活到老

白頭偕老

百年偕老

期頤

一百歲。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏慤 曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸游 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 郁達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”

旌揚

表揚。 唐 王昂 《對沉謀秘略科策第一道》：“今若垂旌揚之期，崇奬激之道……則將得其人矣。” 清 李漁 《奈何天·錫祺》：“為申報異常功德，乞賜破格旌揚。”

合與

結為同黨。《管子·山至數》：“內則大夫自還而不盡忠，外則諸侯連朋合與。”

異恩

特殊恩遇。 宋 曾鞏 《曲珍四廂都指揮使絳州防禦使制》：“尚有異恩，待爾來效。” 金 元好問 《擬御史大夫讓樞密使表》：“竊憂大譴之方來，敢謂異恩之橫被。” 明 沉德符 《野獲編·宮闈·天家生母不同》：“一則無子而子，一則無女而女，孰非聖主異恩哉！” 清 韓泰華 《無事為福齋隨筆》卷下：“國朝故事，凡寺名皆請於有司給授敕額，其異恩者特加大字以冠之。”