宿獨覺院

宿獨覺院原文

早發招提宿雨晴，征衫猶帶夜香清。

山藏鳥道疑無路，石觸溪流自有聲。

適足此時逃世網，收身何日濯塵纓。

迂疏愧乏1-1論思效，尚得君王記姓名。

詩詞問答

問：宿獨覺院的作者是誰？答：綦崇禮
問：宿獨覺院寫於哪個朝代？答：宋代
問：宿獨覺院是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

參考注釋

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

宿雨

(1).夜雨；經夜的雨水。 隋 江總 《詒孔中丞奐》詩：“初晴原野開，宿雨潤條枚。” 明 吳本泰 《西湖竹枝詞》：“宿雨半收晴不穩，惱人最是鵓鳩啼。” 劉半農 《回聲》詩：“微風吹動了樹上的宿雨，冷冰凍的向他頭上滴著。”

(2).久雨；多日連續下雨。《二十年目睹之怪現狀》第十六回：“我同 述農 走到江邊一看，是夜宿雨初晴，一輪明月東方升起，照得那浩蕩江波，猶如金蛇萬道一般。” 胡懷深 《暮春野行》詩：“宿雨昨宵霽，萬木浄如洗。”

征衫

(1).旅人之衣。 宋 樓鑰 《水漲乘小舟》詩：“一番凍雨洗郊丘，冷逼征衫四月秋。”《水滸傳》第十二回：“ 林沖 打一看時，只見那漢子頭戴一頂 范陽 氈笠……穿一領白緞子征衫。” 郁達夫 《重過杭州登樓望月悵然有懷》詩：“走馬重來 浙水 濱，征衫未滌去年塵。”

(2).借指遠行之人。 宋 張元乾 《憶秦娥》詞：“征衫辜負深閨約，禁菸時候春羅薄。”

夜香

(1).夜晚的花香。 唐 柳宗元 《早梅》詩：“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”《廿載繁華夢》第十二回：“我們到花園裡看看晚景……一路行來，棚上夜香，芳氣撲鼻。”

(2).夜間燒的香。 元 圓至 《寒食》詩：“月暗花明掩竹房，輕寒脈脈透衣裳。清明院落無燈火，獨向迴廊禮夜香。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第四折：“老夫人閒春院， 崔鶯鶯 燒夜香。”

鳥道

只有鳥才能飛越的路,比喻狹窄陡峻的山間小道

溪流

山間的小股水流;溪水

有聲

有聲譽；著稱。《詩·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱。入為郎，出為守，俱有聲。”

適足

謂充足適度而不過分。《墨子·經說下》：“損飽者去餘，適足不害，能害飽。” 孫詒讓 間詁：“能與而通。害飽，疑當作飽害。言若食適足不害於人，而過飽乃為害。”《漢書·食貨志上》：“故大孰則上糴三而舍一，中孰則糴二，下孰則糴一，使民適足，賈平則止。”

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”

逃世

逃離現實生活,離開塵世

收身

(1).指隱退。 唐 韓愈 《和僕射相公朝回見寄》：“放意機衡外，收身矢石間。” 宋 陸游 《閒詠》之五：“危途九折浩無津，晚幸收身作散人。” 清 顧炎武 《將遠行作》詩：“收身蓬艾中，所之若窮途。”

(2).縮著身體。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“﹝ 張君瑞 ﹞曲匝了半餉，收身強起。”

何日

哪一天；什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂別去，淚雙流，使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩：“各各作工，各各作工！什麼財東，什麼僱傭，一樣的人，階級重重！無人不工，何日成功！”

塵纓

比喻塵俗之事。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。” 李周翰 註：“塵纓，世事也。” 唐 白居易 《長樂亭留別》詩：“塵纓世網重重縛，迴顧方知出得難。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·宴會》：“罔極深恩報未能，孝思鄭重利名輕，何心顧戀塵纓。”

迂疏

亦作“ 迂疎 ”。亦作“迂踈”。猶言迂遠疏闊。 唐 權德輿 《自楊子歸丹陽初遂閒居聊呈惠公》詩：“蹇淺逢機少，迂疏應物難。” 宋 蘇舜欽 《杜公謝官表》：“臣立性褊直，有不可移之資；臨事迂疎，無必能成之策。” 明 劉基 《遣興》詩之六：“迂踈乏世用，矯情非所安。” 清 顧炎武 《春雨》詩：“年老更迂疏，制行復剛褊。” 清 厲鶚 《鄭筠谷太史輓詩》之二：“平生笑語樂通懷，亦抱迂疎與俗乖。”

論思

議論、思考。特指皇帝與學士、臣子討論學問。 漢 班固 《兩都賦》序：“朝夕論思，日月獻納。” 唐 李百藥 《安德山池宴集》詩：“朝宰論思暇，高宴臨方塘。” 清 黃遵憲 《己亥續懷人詩》：“ 金華 講殿共論思， 聖祖 文宗 舊典貽。” 梁啓超 《軍機大臣署名與立憲國之國務大臣副署》：“君上日與廷臣前席論思。”

君王

古稱天子或諸侯

君王為人不忍。——《史記·項羽本紀》

君王與沛公飯。

記姓名

相傳 項羽 少時，學書不成，去學劍，又不成。 項梁 怒之。 羽 曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”見《史記·項羽本紀》。後遂以“記姓名”為不必多讀書之典。 唐 韋蟾 《長樂驛謔李湯給事題名》詩：“只應學得 虞姬 壻，書字纔能記姓名。”