即事感懷八首·其四

即事感懷八首·其四原文

草檄淋漓恨未休，綠林豪傑賦同仇。

墦間狡兔欺功狗，夢裡非羆似沐猴。

探海燈光驚月出，摩天帆影帶雲收。

西川舊有奇才譽，不向軍前運木牛。

詩詞問答

問：即事感懷八首·其四的作者是誰？答：方鶴齋
問：即事感懷八首·其四寫於哪個朝代？答：清代
問：即事感懷八首·其四是什麼體裁？答：七律
問：方鶴齋的名句有哪些？答：方鶴齋名句大全

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

草檄

草擬檄文。亦泛指撰寫官方文書。《陳書·蔡景歷傳》：“部分既畢，召令草檄， 景歷 援筆立成。” 唐 戴叔倫 《送崔融》詩：“ 陳琳 能草檄，含笑出 長平 。” 清 周亮工 《解嚴後病臥敢園》詩：“楯上休矜曾草檄，羈臣但合老松筠。”

淋漓

(1) 液體濕濕地淌下,即流滴的樣子

淋漓不淨

(2) 形容痛快

淋漓肺腑之言

綠林豪傑

同仇

(1).謂共同赴敵；對敵人表示共同的憤慨。《詩·秦風·無衣》：“脩我戈矛，與子同仇。”《資治通鑑·漢獻帝建安二十四年》：“初， 魯肅 嘗勸 孫權 以 曹操 尚存，宜且撫輯 關羽 ，與之同仇，不可失也。” 清 陳夢雷 《李葆甫傳》：“吾義不與賊俱生，孰能與我同仇者乎？” * 《彭楊顏邢四同志被敵人捕殺經過》：“審問畢，回至看守所，五同志齊唱《國際歌》，以賦同仇，直影響了全所。”

(2).指共同赴敵者。 * 《出太行》詩：“兩岸烽煙紅似火，此行當可慰同仇。”

功狗

《史記·蕭相國世家》：“ 高帝 曰：‘夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如 蕭何 ，發蹤指示，功人也。’”後以“功狗”比喻殺敵立功的人。 清 趙翼 《歌風台懷古》詩之二：“負心事竟烹功狗，出手威原斬路蛇。” 程善之 《革命後感事和懷霜作即次其韻》之七：“功人功狗渾閒事，贏得貞珉著意鐫。”參見“ 功人 ”。

非羆

周文王 將田，卜曰；所獲非龍非彲，非虎非羆，乃伯王之輔。果遇 太公 於 渭水 之陽。後因以“非羆”為老而遇合之典。 唐 李商隱 《詠懷寄秘閣舊僚二十韻》：“圖形翻類狗，入夢肯非羆。”參見“ 非熊 ”。

沐猴

獼猴。《漢書·西域傳上·罽賓國》：“﹝ 罽賓 ﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵。” 顏師古 注引 郭義恭 《廣志》：“沐猴，即彌猴也。”《詩·小雅·角弓》“毋教猱升木” 三國 吳 陸璣 疏：“猱，獼猴也， 楚 人謂之沐猴。” 晉 左思 《魏都賦》：“造沐猴於棘刺。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·獸四·獼猴》。

探海燈

即探照燈。 聞一多 《＜女神＞之時代精神》：“雲日更迭的掩映是同探海燈轉著一樣。”參見“ 探照燈 ”。

摩天

迫近高天,常形容建築物或山極高

摩天嶺

帆影

(1).指帆船去遠而模糊的形象。 唐 李嶠 《軍師凱旋自邕州順流舟中》詩：“岸迴帆影疾，風逆鼓聲遲。” 明 高啟 《次韻楊禮曹秋日見贈》：“遠江帆影秋蕪外，故苑砧聲晚樹中。” 清 查慎行 《雨中渡黃河》詩：“中流帆影沒，遠樹浪頭生。”

(2).帆篷的影子。 宋 陸游 《觀潮》詩：“江平無風面如鏡，日午樓船帆影正。”

奇才

傑出的才能

軍前

戰場；前沿陣地。 唐 高適 《燕歌行》：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“ 張忠文公 叔夜 嵇仲 ， 靖康 間以南道總管知 鄧州 ，首提兵勤王，以不推戴異姓，取過軍前。”《元典章·聖政一·撫軍士》：“若有軍前曾立功者，速行遷賞，例從優厚。”

木牛

(1).古代一種運載工具。即獨輪車。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛運。”《舊五代史·梁書·末帝紀下》：“木牛暫息，則師人有乏爨之憂；流馬盡行，則丁壯有無聊之苦。” 清 宋聚業 《題南陽旅壁》詩：“時來一夕收銅馬，事去經年運木牛。”

(2).一種耕具。 清 李調元 《南越筆記·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以兩人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以長繩六丈，以一鐵環安繩中，以貫犂之曳鉤，用時，一人扶犂，二人對坐架上，此轉則犂來，彼轉則犂去，一手而有兩牛之力，耕具之最善者也。” 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驢代步。”

(3).一種攻城器械。 清 戴名世 《孑遺錄》：“賊奮力攻城，以巨絙聯木板，藏其下，負以趨，名曰木牛。”