一人嘗膽固不易,諸將束胸今何難

吳可故人來自舂陵出示初寮翰墨感時懷舊輒為長句

名句出處

出自宋代吳可的《故人來自舂陵出示初寮翰墨感時懷舊輒為長句》

全文:
先生視草白玉堂,文章一出自名世。
分光蓮燭真為榮,拭吐龍巾何足擬。
艮岑夜召趨伸霄,憐我婆娑百僚底。
紫禁歡傳拜左轄,漫刺走賀城南第。
羸僮瘦馬堂階下,嘆我粗官殊少味。
驚聞一麾出燕出,旌旌遽下雲漠間。
睿思官曹方顧寵,笑我翻然歸掛冠。
金兵南來郡國破,二聖北狩天步艱。
黎元鼎沸死鄉土,士夫雲擾奔荊蠻。
一人嘗膽固不易,諸將束胸今何難
朝來喜見舂陵客,問訊先生多翰墨。
懷古傷時初不忘,回首長安淚橫臆。
君不見虎踞龍盤氣象雄,王者都此成大功。
遙知廟堂有高論,似聞天蹕移江東。
幾年中興要賢俊,頗懷仲父安東晉。

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參考注釋

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”

嘗膽

比喻刻苦自勵,發憤圖強。 唐 王維 《燕支行》:“報讎只是聞嘗膽,飲酒不曾妨刮骨。” 鄭觀應 《盛世危言·傳教》:“朝廷大度優容,小忿必忍;百姓天良尚在,嘗膽知仇。” 李雲夔 《贈阮鼎南》詩:“沼 吳 有志頻嘗膽,興 楚 無人敢息肩。”參見“ 嘗膽臥薪 ”。

不易

(1).艱難,不容易。《詩·大雅·文王》:“宜鑒於 殷 ,駿命不易。” 朱熹 集傳:“不易,言其難也。”《論語·子路》:“為君難,為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“要知此種文字,作之可憐,出之不易。” 毛澤*東 《<中國農村的社會主義高潮>的序言二》:“對於一些不易看懂的名詞,作了一些註解。”

(2).不改變;不更換。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 註:“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》:“制節謹度以防奢淫,為政所先,百王不易之道也。” 顏師古 註:“言為常法,不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不覺有垢穢氣。”

束胸

(1).紮裹胸部。《左傳·僖公二十八年》:“ 魏犨 傷於胸。公欲殺之,而愛其材。使問,且視之,病,將殺之。 魏犨 束胸見使者。”

(2).特指舊時年輕女子以布帛緊束胸部,使體型苗條。 魯迅 《而已集·憂“天乳”》:“今年 廣州 在禁女學生束胸,違者罰洋五十元。”《新華日報》1938.7.1:“纏足、束胸等惡習還盛行於鄉村及都市裡。”

(3).指女子束胸之物。《白雪遺音·馬頭調·掩繡戶之三》:“摘去了我那翡翠釧,束胸慢起,身入羅幃,玉郎愛奴香肌瘦。”

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