題清可軒

題清可軒原文

山右艤木蘭，山陰登石洞。

率以路之便，亦緣情所鍾。

然而缺題詠，又閱四年空。

是因鮮餘暇，兼恐徒勞眾。

為君豈易哉，適意戒心縱。

吟成命返輿，尹句憶常誦。

詩詞問答

問：題清可軒的作者是誰？答：乾隆
問：題清可軒寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩五集卷九十五

2. 葉

參考注釋

山右

山的西側。特指 山西省 。因居 太行山 之右，故稱。 清 陸隴其 《答山西范彪西進士書》：“夙聞 山右 辛復元 先生之名，而未見其書。承乏 恆陽 ，幸與 山右 接壤，則又聞先生今之 辛復元 也。”《花月痕》第四回：“ 山右 尤畿疆禁止，西北膏腴。”

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

山陰

山坡背陰的一面;山的北側

石洞

岩洞。 北周 庾信 《明月山銘》：“風生石洞，雲出山根。” 唐 曹唐 《小遊仙詩》之八三：“石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。” 元 劉詵 《征夫嘆》：“賊來多如雲，石洞穿千嶅。”《廣西風物誌·榕蔭古渡》：“對岸一山，卓然獨秀，山上有一天然貫穿的石洞，名叫 穿岩 。”

緣情

(1).抒發感情。 唐 獨孤及 《送開封李少府勉自江南還赴京序》：“緣情者莫近於詩，二三子盍詠歌以為贈？” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“後人陋《花間》《草堂》之惡習，而並忘緣情托興之旨歸，豈非操選政者加之厲乎？” 朱自清 《文學的標準與尺度》：“載道或言志的文學以‘儒雅’為標準，緣情與隱逸的文學以‘風流’為標準。”

(2).借指作詩。 唐 杜甫 《偶題》詩：“緣情慰漂蕩，抱疾屢遷移。” 王嗣奭 釋：“‘緣情’用 陸機 語，謂作詩也。”參見“ 緣情體物 ”。

(3).因循人情；順乎人情。 唐 張九齡 《上姚令公書》：“曩之用才，非無知人之鑑，其所以失溺，在緣情之舉。”《舊唐書·文苑傳中·賈曾》：“ 曾 奏議：‘請於南郊方丘，設皇地祇及從祀等坐，則禮惟稽古，義得緣情。’” 宋 范仲淹 《＜賦林衡鑑＞序》：“緣古人之意者，謂之緣情。”

(4).緣分；情意。 明 沉鯨 《雙珠記·赴婚遇兄》：“涉水登山來路遠，緣情應不淺。”

然而

從另一方面來說——表示轉折關係

樂曲終止了,然而無人離席

然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》

題詠

見“ 題詠 ”。

亦作“ 題詠 ”。1.歌吟某一景物、書畫或某一事件而題寫詩詞以志紀念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲風作》詩：“愁煩復消釋，題詠紀曾經。” 清 錢泳 《履園叢話·收藏·總論》：“ 晉 唐 名蹟，品題甚少；即有品題，不過觀欵題名而已。至 宋 元 人始尚題詠。題得好益增名貴；題得不好，益增厭惡。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》：“嗣復分繪十圖裝冊，乞名流題詠，一時作者九十餘人。”

(2).指為歌詠某一景物、書畫或某一事件而題寫的詩詞。 宋 陸游 《上辛給事書》：“甚至於郵傳之題詠，親戚之書牘，軍旅官府倉卒之間，符檄書判，類皆可以洞見其人之心術才能與夫平生窮達壽夭。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“已而泊舟，過長廊，見壁上題詠甚多，即命筆記詞其上。”《紅樓夢》第二三回：“話説 賈元春 自那日幸 大觀園 回宮去後，便命將那日所有的題詠，命 探春 依次鈔録妥協，自己編次，敍其優劣。” 端木蕻良 《遙遠的風沙》：“都尉，巡閱史，邊將……的題詠很多，看不過來了也看不清了。”

徒勞

空自勞苦;白費心力

徒勞跋涉

適意

(1) 舒適

房子寬敞明亮,住得很適意

(2) 適合心意

他為這種適意的幻想所包圍,覺得其中的樂趣在招引他。——《堂吉訶德》

戒心

警惕戒備之心

存有戒心

成命

既定的天命。已形成並實施的決議;已下達的號令

昊天有成命,二後受之。——《詩·周頌·昊天有成命》

師無成命,多奮何為?——《左傳·宣公十二年》

成命難違