納翠軒

納翠軒原文

文軒疏且敞，佳景納無遺。

然值春方孟，千林翠未披。

顧名似略孤，其副亦有時。

因而生別會，趣佳在先期。

及至當目前，熟見復何奇。

寄語欲速人，諸宜絜矩思。

詩詞問答

問：納翠軒的作者是誰？答：乾隆
問：納翠軒寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押支韻　出處：御製詩五集卷七十八

參考注釋

文軒

(1).華美的車子。《墨子·公輸》：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝轝，而欲竊之。”《後漢書·張衡傳》：“士或解裋褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。”

(2).用彩畫雕飾欄桿和門窗的走廊。《文選·曹植＜七啟＞》：“爾乃御文軒，臨 洞庭 。” 李善 註：“文，畫飾也；軒，殿檻也。” 唐 王勃 《九成宮頌》：“ 阿房 秦 構，文軒五里。” 唐 吳少微 《怨歌行》：“綺窗蟲網氛塵色，文軒鶯對桃李顏。” 明 何景明 《十七夜月》詩之二：“仰見城西樓，迴光照文軒。”

佳景

美景；勝景。 唐 元稹 《寄樂天》詩：“老逢佳景惟惆悵，兩地各傷何限神。” 宋 柳永 《法曲獻仙音》詞：“遇佳景，臨風對月，事須時恁相憶。”

無遺

一點不遺留

屠戮無遺

春方

(1).東方。《藝文類聚》卷六二引 漢 楊修 《許昌宮賦》：“臨南軒而向春方，負黼黻之屏風。”《文選·顏延之＜車駕幸京口三月三日侍游曲阿後湖作＞詩》：“春方動辰駕，望幸傾五州。” 李善 注引《禮記》：“東方曰春。”

(2). * 。《二刻拍案驚奇》卷十八：“ 甄監生 道：‘藥不過是春方，有害身子！’”

有時

(1).有時候。表示間或不定。《周禮·考工記·序》：“天有時以生，有時以殺；草木有時以生，有時以死。” 唐 張喬 《滕王閣》詩：“疊浪有時有，閒雲無日無。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 滿生 心裡反悔 鳳翔 多了 焦 家這件事，卻也有時念及，心上有些遣不開。” 周而復 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他從一個遊樂場帶到另一個遊樂場，有時坐下來看一陣，有時站在那裡停一會。”

(2).謂有如願之時。 唐 李白 《行路難》詩之一：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。” 唐 劉雲 《婕妤怨》詩：“秋扇尚有時，妾身永微賤！”

因而

表示下文是上文的結果

我們的事業是正義的,因而是不可戰勝的

生別

謂生生別離。舊題 漢 蘇武 《詩》之三：“握手一長嘆，淚為生別滋。” 唐 沉佺期 《擬古別離》詩：“奈何生別者，戚戚懷遠遊。” 唐 杜甫 《夢李白》詩之一：“死別已吞聲，生別常惻惻。”

在先

(1).預先；事先。 唐 王建 《贈人》詩之一：“每度報朝愁入閣，在先教示小千牛。”

(2).早先；從前。 元 王實甫 《麗春堂》第三折：“將你那在先手下操練過的頭目每選揀幾個，收捕草寇。”《水滸傳》第六回：“在先弊寺十分好個去處，田莊又廣，僧眾極多。” 魯迅 《墳·論照相之類》：“我在先唯讀過《紅樓夢》，沒有看見‘ 黛玉 葬花’的照片的時候，是萬料不到 黛玉 的眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚的。”

(3).謂時間在前。《兒女英雄傳》第二五回：“你老人家和我相處，到底比我這伯父伯母在先。” 魯迅 《南腔北調集·＜豎琴＞前記》：“此種文學的興起較為在先，頗為 西歐 及 日本 所賞讚和介紹，給 中國 也得了不少轉譯的機緣。”

及至

表示等到某種情況出現;直至

及至始皇。—— 漢· 賈誼《過秦論》

及至後世。——宋· 蘇軾《教戰守》

及至綿惙已極。——清· 袁枚《祭妹文》

及至中午輪船才開進長江三峽

目前

當前,現在

目前我掌握的材料

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

諸宜

各項事宜。《晉書·禮志下》：“今使使持節侍中副給事黃門侍郎銜命四出，周行天下，親見刺史二千石長吏，申諭朕心，訪求得失損益諸宜，觀省政教，問人間患苦。”

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”