名句出處
出自宋代韓維的《答范景仁嘆花花在相國寺近舞場》
全文:
佛宮金碧開朝霞,遊人雜遝來正嘩。
危弦促管競繁咽,羅袖對舞春風斜。
子時投間一往步,正見綠樹團丹花。
舉頭驚看不忍去,卻視姝子猶泥沙。
稍開欲謝各自好,似為悅己為容華。
歸來想像入秀句,刻綴玉佩鏘珩牙。
尚嫌獨賞不盡意,邀我共賦雄其夸。
欲將奇警謝妍麗,力竭未有錙銖加。
急須取酒趁殘艷,猶勝落盡乾咨嗟。
名句書法欣賞
參考注釋
子時
舊式計時法指夜裡十一點鐘到一點鐘的時間
投間
乘隙,趁機。
投間蔑污。——明· 高啟《書博雞者事》
一往
(1).一去。亦為“死亡”的婉辭。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩之五:“奈何念同生,一往形不歸。” 元 方回 《武林書事》詩之四:“公田坐謫 魏 京兆 ,一往不招江上魂。” 清 章學誠 《文史通義·文德》:“心虛難恃,氣浮易弛,主敬者,隨時檢攝於心氣之間,而謹防其一往不收之流弊也。”
(2).猶一向。 晉 曹毗 《對儒》:“是以迷粗者循一往之智,狷介者守一方之矯,豈知火林之蔚炎柯,冰津之擢陽草!”《新唐書·狄仁傑傳》:“ 山東 之人重氣,一往死不為悔。” 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議後記》:“﹝ 趙士楨 ﹞興味闌珊,絶無平昔造鳥銃、議車陣、議屯田一往豪氣。” 黃節 《陳先生集記》:“顧茲一往相從意,益嘆於今後死難。”
(3).一時。 宋 蘇軾 《沉香山子賦》:“幸置此於幾席,養幽芳於帨帉,無一往之發烈,有無窮之氤氳。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷下:“經生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群,《柏舟》、《小弁》為怨,小人一往之喜怒耳,何足以言詩。”
(4).一行,指奔走一次。 元 喬吉 《金錢記》第二折:“ 知章 學士,此一往何來?”
(5).一概;一律。 章炳麟 《國故論衡·文學總略》:“又學説者,非一往不可感人。”
正見
(1).佛教語。八正道之一。意為具有“四諦”理的見解,亦即關於人生真理的徹底領悟。 唐 澄觀 《華嚴經綱要》:“正見牢固,離諸妄見。” 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》:“深嘵正見,玅識來果。” 宋 洪邁 《容齋五筆·八種經典》:“用正見,觀真理,莫出於《觀音普賢菩薩法行經》。”
(2).正確的見解。 郭沫若 《沸羹集·<歷史·史劇·現實>》:“應該寫成好還是壞,你再要拿出正見來,然後才能下出一個‘不妥’。”
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