川上雜詠·其二原文
野步任頡頏，所到成流連。
況復泉壑清，渡雲澹浮煙。
石高坐垂釣，月出歌放船。
達人各有懷，那復論百年。
詩詞問答
問：川上雜詠·其二的作者是誰？答：李偉
問：川上雜詠·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：李偉的名句有哪些？答：李偉名句大全
注釋
1. 押先韻 出處：古今圖書集成
參考注釋
野步
野外散步。 唐 孟郊 《秋懷》詩之四：“野步踏事少，病謀向物違。” 宋 陸游 《開東園路北至山腳因治路傍隙地雜植花草》詩之六：“烏桕谷寒迎野步，金沙泉冷洗塵襟。” 蔡有守 《薄莫》詩：“松徑抱山延野步，梧江鑿空接天流。”
頡頏
(1) 鳥上下飛
燕燕于飛,頡之頏之。——《詩·邶風·燕燕》
何緣交頸為鴛鴦!期頡頏兮共撬翔。——《警世通言》
(2) 泛指不相上下,相抗衡
藩夏連輝,頡頑名輩。——《晉書·文苑傳序》
故頡頏以傲世。——《東方朔畫贊》
浙江才士,二人不相頡頏。——《英烈傳》
流連
依戀而捨不得離去。一作“留連”、“流漣”
流漣荒亡,為諸侯憂。——《孟子·梁惠王下》
游九京者,亦流漣於隋會。——傅亮《為宋公修張良廟教》
流連夜市
況復
亦作“況復”。1.更加；加上。 隋煬帝 《白馬篇》：“本持身許國，況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“干戈況復塵隨眼，鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲：“眼波橫，況復香肩偷憑。”
(2).何況，況且。《陳書·江總傳》：“況復才未半古，屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》：“蜘蛛作羅，蜂之作窠，其巧亦妙矣，況復人乎？” 唐 劉駕 《寄遠》詩：“得書喜猶甚，況復見君時。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《詩》之一三四：“呼之迴面視，況復不相識。”
泉壑
(1).泉水和山谷。 南朝 梁 江淹 《閩中草木頌·木蓮》：“迸采泉壑，騰光淵丘。”
(2).引申為隱退之處。 唐 於公異 《李令公乞朝覲南郊表》：“既均情於故老，庶無媿於子牟，退入泉壑，不為恨矣。”
(3).山谷間的泉水。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》：“夜聞鼯鼠叫，晝聒泉壑聲。”
浮煙
亦作“浮煙”。飄動的煙氣或雲霧。 晉 左思 《吳都賦》：“飛爓浮煙，載霞載陰。” 唐 司空曙 《雲陽館與韓紳宿別》詩：“孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。” 明 高啟 《贈醉樵》詩：“世間萬事如浮煙，看棋何必逢神仙。” 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：“余榮未光，棄若浮煙。” 姚雪垠 《長夜》五：“童年的生活想起空幻得像水上的浮煙。”
高坐
(1).亦作“ 高座 ”。講席。講席高於聽講者的座位，故稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“向高坐者，故是凶物。” 劉孝標 注引《高逸沙門傳》：“ 王濛 恆尋遁，遇 祗洹寺 中講，正在高坐上，每舉麈尾，常領數百言，而情理俱暢。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“上敬天竺教，十二年冬，製二高座，賜 新安國寺 。一為講座，一為唱經座，各高二丈。” 清 吳偉業 《贈蒼雪》詩：“師於高座上，瓣香祝君父。”
(2).借指精通佛理的高僧。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·帛屍黎蜜多羅》：“西域人，時人呼為高座。”
(3).坐於上座。《三國演義》第五一回：“ 孔明 曰：‘不須主公憂慮，儘著 周瑜 去廝殺，早晚教主公在 南郡 城中高坐。’” 明 沉德符 《野獲編·台省·山西喬御史》：“每晨起，具衣冠，升堂高坐，命僕隸呼唱開門。”
垂釣
釣魚
閒來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。——李白《行路難》
放船
開船，行船。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·尤悔》：“小人引船，或遲或速，或停或待，又放船縱橫，撞人觸岸。” 唐 杜甫 《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》詩：“落日放船好，輕風生浪遲。”
達人
樂觀豁達的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達的人
孟僖子知其後必有達人。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
有懷
猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩：“有懷誰能已，聊用申苦難。” 元 薩都剌 《秋日病起池上》詩：“有懷誰與言，獨立心自省。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
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