安得一見之，我心則以降

名句出處

出自明代王漸逵的《寄蔣道林思南獄》

全文：
衡岳孤且高，亭亭祝融峰。
屹立鎮南紀，瞻依世雲同。
美人居其下，雲蘿漫相封。
安得一見之，我心則以降。

王漸逵詩詞大全

參考注釋

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。” 王弼 註：“一，數之始而物之極也，各是一物之生，所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》：“無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。凡彼萬形，得一後成。” 高誘 註：“一，道也。天道生萬物，萬物得一乃（後）成也。”《楚辭·遠遊》：“奇 傅説 之託辰星兮，羨 韓眾 之得一。” 王逸 註：“喻古先聖獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“承前王之清誨，曰天道之無親；澄得一以作鑒，恆輔善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於萬斯寧。”

(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界眾生。”

以降

(1).猶言以後，表示時間在後。《後漢書·逸民傳序》：“是以 堯 稱則天，不屈 潁陽 之高； 武 盡美矣，終全 孤竹 之絜。自茲以降，風流彌繁。” 明 張煌言 《徐允岩詩序》：“ 漢 晉 以降，公卿俱得辟除僚屬。” 陳天華 《中國革命史論》第一章：“謂 泰西 於中古以前，已有平民革命，不過表面之名詞，實際尚不如 中國 自 秦 以降，革命者多崛起民間，於平民革命較近之。”

(2).猶言以下，表示等第或位置在下。 宋 蘇軾 《上皇帝書》：“凡京東多盜之郡，自 青 、 鄆 以降，如 徐 、 沂 、 齊 、 曹 之類，皆慎守臣。”