借書

借書原文

妙年不可再，白日誰能系。

空慚粱肉索，不悟齒髮逝。

季子頗亦困，還家笑奴隸。

經年得揣摩，尚可資遊說。

良田初不耕，拱手那望歲。

誰令困不學，斯與草木弊。

海南寡書籍，蠹簡僅編綴。

詩亡不見雅，易絕空餘系。

借書如假田，主以歲月計。

常恐遺地力，敢有不斂穧。

便便五經腹，三冬良可繼。

儻磭愧寸陰，得無譏沒世。

詩詞問答

問：借書的作者是誰？答：蘇過
問：借書寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押霽韻

參考注釋

妙年

指少壯之年。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“ 終軍 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉贈嚴八閣老》詩：“扈聖登黃閣，明公獨妙年。” 宋 賀鑄 《南鄉子》詞：“眉宇有餘妍，初破瓜時正妙年。” 清 李漁 《比目魚·贈行》：“你乘此妙年，正該出去應舉。” 茅盾 《清明前後》第一幕：“人在這樣情形下，既非聖賢，難免要有點牢騷，而 唐文君 雖在妙年，竟也象老婆子那樣咀碎。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

粱肉

指精美的飯食

不悟

(1).沒有覺察。《史記·張儀列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳後意，諸名臣亦多獻直言。”

(2).不了解；不理會。《南史·江淹傳》：“不悟明公見眷之重。”《隋書·史祥傳》：“本即述職南蕃，宣條下國，不悟皇鑒曲發，備位少陽。”

(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《漁家傲》一闋。” 魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似並不悟自己之為奴，一嘆。”

齒髮

牙齒與頭髮。借指年齡或謙稱自身

幸被齒髮,何敢負德?——李朝威《柳毅傳》

季子

〈方〉∶約兩三月的一段時間

他家裡有病人,花了不少錢,這季子難買牛了

還家

(1).回家。《後漢書·臧洪傳》：“ 中平 末，棄官還家，太守 張超 請為功曹。” 唐 韓愈 《送進士劉師服東歸》詩：“還家雖闕短，指日親晨飱。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“﹝ 滿生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有個族人在那裡做主簿，打點去與他尋些盤費還家。”

(2).歸還農家。 陳殘雲 《南大門風光·河畔飄起紅旗》：“土改的鑼鼓聲，和貧苦農民‘土改還家’的歡笑聲，震盪了 深圳 南岸勞苦者的心聲，有些人回到家鄉，分到了土地，安居樂業搞生產。” 周立波 《暴風驟雨》第二部六：“咱們挖地主財寶是要咱們的血汗帳，是財寶還家。”

(3).指把農作物收穫回來。 劉澍德 《拔旗》：“附帶還有一條：注意不要拋撒，保證顆粒還家。”

奴隸

(1)

(2) 為奴隸主勞動而沒有人身自由的人,可以被奴隸主殺死或買賣

(3) 完全聽命於某種具有支配力量的影響的人;不能自主的人

經年

(1) 經過一年或若干年

此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》

經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》

臥病經年

(2) 全年

經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

揣摩

悉心探求

我始終揣摩不透他的意思

尚可

合格的,能通過檢查的

遊說

泛指多方活動陳述自己的建議、主張,希望被採納

惠雪舫遊說翰苑,圍輔成誤娶填房。——《二十年目睹之怪現狀》

良田

肥沃的田地

千里良田

拱手

(1) 妥協地;順從地

拱手相讓

(2) 容易,毫不費力地

於是秦人拱手而取 西河之外。—— 漢· 賈誼《過秦論》

望歲

(1).盼望豐收。《左傳·昭公三十二年》：“閔閔焉如農夫之望歲，懼以待時。” 楊伯峻 註：“歲謂豐收。” 晉 潘岳 《藉田賦》：“無儲稸以虞災，徒望歲以自必。” 唐 褚亮 《享先農樂章·舒和》詩：“望歲祈農神所聽，延祥介福豈雲虛。” 清 錢謙益 《父宗翹先贈徵仕郎刑科給事中加贈中憲大夫》：“然而本仁祖義，爾之底法既勤；而讀書纘言，爾之望歲良苦矣。” 胡蘊 《雜詩》之十四：“萬事多空惟望歲，無聊意緒入詩筒。”

(2).滿一歲。即周歲。 晉 潘岳 《皇女誄》：“迎時夙智，望歲能言。”

不學

(1).不學習；不求學。《論語·季氏》：“不學《詩》，無以言。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“誠知不學之弊，碩儒之貴。” 宋 曾鞏 《宜黃縣縣學記》：“蓋以不學未成之材而為天下之吏，又承衰弊之後，而治不教之民，嗚呼！仁政之所以不行，賊盜刑罰之所以積，其不以此也歟？”

(2).謂沒有學問。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》：“又以《文選》 李善 注在五臣後，其疏淺不學，幾於 王侍書 題閣帖矣！”《老殘遊記》第三回：“兄弟以不學之資，聖恩叫我做這封疆大吏。”

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“ 太行 之陽有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩＞序》：“故人不得其性則痛，鳥獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報乾坤之施。”

海南

(1) 中國最南部的省,由海南島和附近的小島及廣闊的海域組成

(2) 日本本州和歌山縣的城市,瀕和歌灣

書籍

裝訂成冊的著作的總稱

軍事書籍

板印書籍,唐人尚未盛為之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

蠹簡

被蟲蛀壞的書。泛指破舊書籍。 唐 劉知幾 《史通·惑經》：“徒以研尋蠹簡，穿鑿遺文，菁華久謝，糟粕為偶。” 宋 陸游 《掩扉》詩：“一編蠹簡從吾好，又見西窗掛夕暉。” 傅尃 《感懷》詩之四：“龕燈回向期皈佛，蠹簡飄零且箸書。”

編綴

編排組合已有的材料、文章等

編綴成書

編綴花環

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

月計

(1).每月的收支統計。《後漢書·章帝紀》：“日計不足，月計有餘。” 唐 白居易 《奉天縣令崔鄯可倉部員外郎判度支案制》：“況官之屬，有堆案盈機之文，有月計歲會之課。”《宋史·食貨志下一》：“方今內外財用，月計歲會，所入不足給所出。”

(2).每月總計。《宋史·兵志五》：“凡補蕃官、首領九百三十二人，首領給飱錢、蕃官給奉者四百七十二人，月計費錢四百八十餘緡，得正兵三萬，族帳數千。”

遺地

(1).空餘的土地。《魏書·釋老志》：“今常住寺，猶有遺地，欽悅修蹤，情深遐遠，可於舊堂所，為建 * 浮圖。” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部二》：“ 閩中 自高山至平地，截截為田，遠望如梯，真昔人所云：‘水無涓滴不為用，山到崔嵬盡力耕’者，可謂無遺地矣！”

(2).指言語或行動中留下的可迴旋的地步。 金松岑 《論寫情小說於新社會之關係》：“至男女交際之遏抑，雖非公道，今當開化之會，亦宜少留遺地，使道德法律得持其強弩之末以繩人，又安可設淫詞而助之攻也？”

便便

形容長得很胖的

大腹便便

五經

五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

遂通五經。——《後漢書·張衡傳》

三冬

冬季。三個冬天

不說風霜苦,三冬一草衣。——杜荀鶴《溪居叟》

年十三學書,三冬,文史足用。——《漢書·東方朔傳》

寸陰

日影移動一寸的時間,比喻一個非常短的時間

故聖人不貴尺之璧而重寸之陰,時難得而易失也。——《淮南子·原道》

寸陰尺璧

得無

恐怕,是不是。常和“耶”構成表推測性的疑問句

若輩得無苦貧乎。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

得無教我獵蟲所耶。——《聊齋志異·促織》

沒世

(1).死。《論語·衛靈公》：“君子疾沒世而名不稱焉。”《史記·蒙恬列傳》：“以臣不能得先主之意，則臣少宦，順幸沒世，可謂知意矣。” 宋 王禹偁 《休糧道士傳》：“苟遭時得君，則天下之人受子之賜也，雖千鍾萬錢，不為媿爾，沒世之後，又血食焉，何粒之卻邪？”《兒女英雄傳》緣起首回：“至於他各人到頭來的成敗，還要看他入世後怎的個造因，才知他沒世時怎的個結果。”

(2).終身，永遠。《莊子·天運》：“以舟之行於水也，而求推之於陸，則沒世不行尋常。” 漢 晁錯 《言兵事疏》：“竊聞戰勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世不復。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“我情願青衿沒世也罷，割恩愛而博功名，非吾願也。” 郭沫若 《瓶》詩之十一：“你這玉緘一封，好像是騰黃飛下九重，我要沒世地感恩不忘。”