六十已過七十開,尚書郎去尚書回

何吾騶口占壽采侯家兄·其一

名句出處

出自明代何吾騶的《口占壽采侯家兄·其一》

全文:
六十已過七十開,尚書郎去尚書回
人生要養三生福,滿地兒孫曾又來。

何吾騶詩詞大全

參考注釋

過七

舊俗人死後每七天舉行一次弔祭儀式。一般七次或五次而斷七。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》:“死每七日則備一祭,謂之過七,至四十九日而止。”

尚書郎

官名。 東漢 之制,取孝廉中之有才能者入尚書台,在皇帝左右處理政務,初入台稱守尚書郎中,滿一年稱尚書郎,三年稱侍郎。 魏 晉 以後尚書各曹有侍郎、郎中等官,綜理職務,通稱為尚書郎。《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》:“可汗問所欲,‘ 木蘭 不用尚書郎,願借明駝千里足,送兒還故鄉。’” 明 黎民表 《紫荊關》詩:“ 金城 誰獻議,老作尚書郎。”

尚書

(1) 中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改

侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》

(2) 明清兩代是政府各部的最高長官

兵部尚書

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