四題靈岩八景·其五·鐵袈裟

作者:乾隆 朝代:清代

原文

祖衣作鐵底須驚,七字因之為定評。

當是鑄鐘昔未就,袈裟略似故傳名。

詩詞問答

問:《四題靈岩八景·其五·鐵袈裟》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押庚韻 出處:御製詩三集卷九十五

參考注釋

祖衣

佛教語。指僧人的禮服。 趙朴初 《佛教知識答問》第三章:“根據佛教的制度,比丘衣服有大中小三件……一是九條乃至二十五條布縫成的大衣,我國俗稱祖衣,是禮服,出門或見尊長時穿的。”

底須

何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”

七字

指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩:“七字排 居敬 ,千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》:“七字篇章看月得,百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》:“ 仇長文 闈戰後,忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句,題七字於扇頭,以贈 許丹忱 云:‘誰將十萬快腰纏,漫道 揚州 好著鞭,不謂秋來多客思,夢魂已到玉臺前。’”

定評

確定的評價

已有定評的好作品

當是

以為;認為

我當是你錯了,原來錯的是我

袈裟

和尚披的法衣,由許多長方形布片拼綴而成

傳名

名聲遠揚,傳播到很遠的地方

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