逍遙蕪皋上，杳然望扶木

名句出處

出自魏晉陶淵明的《讀《山海經》 其六》

全文：
逍遙蕪皋上，杳然望扶木。
洪柯百萬尋，森散復暘谷。
靈人侍丹池，朝朝為日浴。
神景一登天，何幽不見燭。

陶淵明詩詞大全

參考注釋

逍遙

自由自在,不受拘束

杳然

(1).渺遠貌。 漢 徐幹 《中論·治學》：“故學者，如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠。以其難而懈之，誤且非矣。” 明 龔賢 《扁舟》詩：“扁舟當曉發，沙岸杳然空。” 朱春雨 《在人海里》四：“如 源 （ 董源 ）畫《落照圖》，近視無功，遠觀村落杳然深遠，悉是晚景。”

(2).幽深；幽寂。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“ 廬山 上有三石樑，長數十丈，廣不盈尺，杳然無底。” 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之一：“乘興杳然迷出處，對君疑是泛虛舟。”《十月》1981年第6期：“山中正是杏花、桃花將殘猶開的時節，因為落雨，遊人稀少，空山杳然。”

(3).猶悠然。形容心情。《舊唐書·文苑傳下·元德秀》：“秩滿，南遊 陸渾 ，見佳山水，杳然有長往之志，乃結廬山阿。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 張説 時為工部侍郎，望之（指 崔湜 ）杳然而嘆曰：‘此句可效，此位可得，其年不可及也。’”

(4).形容看不到，聽不見，無影無蹤。 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“奴家久聞相公高於音樂，如何來到此間，絲竹之音，杳然絶響？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宅妖》：“館中人聞聲畢集，堂中人物杳然矣。” 魯迅 《而已集·扣絲雜感》：“末尾附有《西遊記傳奇》，我想和演義來比較一下，所以很切用，但第二本即缺少，第四本起便杳然了。”

扶木

(1).扶桑。神話中的樹名。《山海經·大荒東經》：“大荒之中，有山名曰 孽搖頵羝 ，上有扶木，柱三百里，其葉如芥。”《淮南子·墬形訓》：“扶木在 陽州 ，日之所曊。” 高誘 註：“扶木，扶桑也。在 湯谷 之南。” 晉 傅玄 《大寒賦》：“扶木憔悴於 湯谷 ，若華零落於 濛汜 。”

(2).扶桑。日出處。亦指太陽。 漢 劉楨 《大暑賦》：“ 羲和 總駕發扶木，太陽為輿達 炎燭 。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》：“出西門，眺雲間，揮斤扶木墜 虞泉 。”《隋書·音樂志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。”

(3).扶桑。東方古國名。《呂氏春秋·為欲》：“北至 大夏 ，南至 北戶 ，西至 三危 ，東至 扶木 ，不敢亂矣。”