包羞羊借皋比蓋，飾貌狙將袞服披

名句出處

出自宋代劉克莊的《再和二首》

全文：
包羞羊借皋比蓋，飾貌狙將袞服披。
妾去綠衣裳以曲，佗乘黃屋髻猶椎。
方開元際唐風盛，自建安來漢道衰。
舉世紛紛學姚賈，老夫持此欲安之。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

包羞

忍受羞辱。《易·否》：“六三，包羞。《象》曰：‘包羞，位不當也。’” 孔穎達 疏：“位不當所包承之事，惟羞辱已。” 唐 陸龜蒙 《寒泉子對秦惠王》：“大王出則奪氣，入則包羞。” 明 劉基 《題扇面牡丹花》詩：“舞罷春風卻回首，六宮紅粉總包羞。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第四章：“ 漢高 蚤年最惡儒。有儒冠者輒溲溺之，其吐棄也至矣。而 酈食其 、 叔孫通 、 陸賈 等深自貶抑，包羞忍垢以從之。”

庖饈。謂廚房內精美的食品。 元 麻革 《上雲內帥賈君》詩：“杞梓容山木，包羞薦沼芼。”

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左傳·莊公十年》：“自 雩門 竊出，蒙皐比而先犯之。” 杜預 註：“皐比，虎皮。” 孔穎達 疏：“《樂記》云：倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。 鄭玄 以為兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”後用以喻強大的聲勢。 宋 范成大 《次韻姜堯章雪中見贈》：“玉龍陣長空，皋比忽先犯。鱗甲塞天飛，戰逐三百萬。”

(2).古人坐虎皮講學。後因以指講席。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之二：“禪心如落葉，不逐曉風顛。猊座翻蕭瑟，皋比喜接連。” 宋 朱熹 《橫渠先生畫像贊》：“早悅 孫 吳 ，晚逃佛 老 。勇撤皐比，一變至道。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》：“而 仰聖先生 一家，獨不殉難而亡，亦未從賊而死，綿綿至今，猶巍然擁皋比為予頑弟子講‘七十而從心所欲不逾矩’。”

(3).指武將的座席。亦泛指坐具。 明 劉基 《賣柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授 孫 吳 之畧耶？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蛻，懸布楹間，更無杌榻可坐。 七郎 就地設皋比焉。”

(4).傳誦；講習。 姚華 《曲海一勺》：“猥談瑣記，尚目録於縹緗；瞎話盲詞，亦皋比於婦孺。”

飾貌

(1).顯示於儀表。《禮記·樂記》：“合情飾貌者，禮樂之事也。” 孔穎達 疏：“禮以檢跡於外是飾貌也。” 陳澔 集說：“飾貌者，禮之檢於外。”

(2).裝飾表面。《史記·禮書》：“ 孝文 即位，有司議欲定儀禮， 孝文 好道家之學，以為繁禮飾貌，無益於治，躬化謂何耳，故罷去之。”

(3).修飾容貌。 漢 劉向 《說苑·建本》：“儀狀齊等，而飾貌者好。”《後漢書·李固傳》：“大行在殯，路人掩涕， 固 獨胡粉飾貌，搔頭弄姿。” 宋 劉敞 《無為軍錄事參軍馬易簡可太子中舍致仕》：“控搏利祿者，至於遷籍損年，飾貌匿衰，以緩退休之期。”

袞服

(1) 天子穿的禮服。即卷龍衣

(2) 指三公

袞服相天下,儻來非我通。——白居易《聞庾七左降因詠所懷詩》