茫乎三界同傳舍，而我與君俱逆旅

名句出處

出自宋代釋道潛的《贈潛照月師》

全文：
吳興上人心志苦，筆研十年耕學圃。
形癯骨瘦神獨清，耿若霜鷗立秋浦。
錦囊新詩殊汗漫，妙語間發猶稽古。
銖鋤冗長更磨揉，激濁疏清導靈府。
自然韻勝遺島可，遠跂淵明追步武。
瓶盂勸子適四方，莫學匏瓜甘墮窳。
崇山廣澤遍遊覽，始信憑高極天宇。
蓺成技進蔚文采，楚楚華身竟何補。
茫乎三界同傳舍，而我與君俱逆旅。
不如回首依老褐，妙精明心求許與。
鳴蟬委蛻藁壤餘，脫略秋風即高舉。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

茫乎

亦作“ 芒乎 ”。猶茫然。無所知的樣子。《莊子·天下》：“其理不竭，其來不蛻，芒乎昧乎，未之盡者。”《史記·日者列傳》：“ 宋忠 、 賈誼 忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言。” 金 王若虛 《四醉圖贊》：“漠乎其如忘其聲，茫乎其如忘其形。” 清 梅曾亮 《＜管異之文集＞書後》：“ 異之 亡，余雖於學日從事焉，茫乎不自知其可憂而可喜也。”參見“ 茫然 ”。

三界

(1).佛教指眾生輪迴的欲界、色*界和無色*界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界裡，有取總災危。” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁大*法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂岩 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨遊三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監歷三界，陞務使，一周歲為滿，月日不及者通理。務使歷三界，陞提領。”

傳舍

(1).古時供行人休息住宿的處所。《戰國策·魏策四》：“令 鼻 之入 秦 之傳舍，舍不足以舍之。”《三國志·魏志·陳群傳》：“昔 劉備 自 成都 至 白水 ，多作傳舍，興費人役。” 元 薩都剌 《金陵道中題沉氏壁》詩：“萬里關河成傳舍，五更風雨憶吾廬。” 清 錢陸燦 《周亮工墓志銘》：“三仕三已，如傳舍接淅，不及有所裨益。”

(2).借指今旅館、飯店。 郁達夫 《抵檳城後見有飯店名杭州者吟成一絕》：“故園歸去已無家，傳舍名留炎海涯。”

逆旅

客舍;旅店

宿於逆旅。——《莊子·山水》

寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》