賈禍由稔惡,寡悔勝乾祿

方回十月中浣酒熟客至分韻得菊字

名句出處

出自宋代方回的《十月中浣酒熟客至分韻得菊字》

全文:
亂離脫此生,真復類殘菊。
嚴霜百草死,愧我一影獨。
鄉鄰豪奪兒,豈不金滿屋。
或乃盜賊起,全家被屠戮。
賈禍由稔惡,寡悔勝乾祿
聊保兩鬢白,時倒一樽綠。
客有可人至,酒適今朝熟。
隔牆馬蹄響,呵殿盛騶仆。
天邊本無物,眼若送鴻鵠。

方回詩詞大全

參考注釋

賈禍

自招禍患

陳寅曰:“昔吾主 范氏,今子主 趙氏,又有納焉,以楊楯賈禍,弗可為也己。”——《左傳·定公六年》

稔惡

醜惡;罪惡深重。《舊唐書·憲宗紀上》:“而 承宗 象恭懷姦,肖貌稔惡,欺 裴武 於得位之後,囚 昌朝 於授命之中。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·陳大錄》:“ 秀州 華亭縣 吏 陳生 者為録事,冒賄稔惡,常帶一便袋,凡所謀事,皆書納其中。”《明史·廣西土司傳二》:“總鎮請敕 業 往諭,兵部以 濬 稔惡,非 業 所能諭責。” 彭芬 《辛亥遜清政變發源記·分論》:“ 路 先中三槍未死,又大辟之,殆稔惡之報,一時人心鹹快慰焉。”

寡悔

少懊悔。《論語·為政》:“子曰:‘多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。’” 何晏 集解引 包鹹 曰:“殆,危也,所見危者,闕而不行,則少悔。”

乾祿

南北朝 時勛貴、官吏對被役使的“乾”收取免役絹作為一種額外俸給,稱“乾祿”。《北史·恩幸傳·齊諸宦者》:“猶以 波斯 狗為儀同、郡君,分其乾祿。”《資治通鑑·陳宣帝太建七年》:“舊蒼頭 劉桃枝 等皆開府封王,其餘宦官、 胡 兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者,殆將萬數……乃至狗、馬及鷹亦有儀同、郡君之號,有鬭鷄,號開府,皆食其乾祿。” 胡三省 註:“乾出所部之人,一乾輸絹十八匹,乾身放之。”

(1).求福。《詩·大雅·旱麓》:“豈弟君子,乾祿豈弟。”

(2).求祿位;求仕進。《論語·為政》:“ 子張 學乾祿。” 漢 王充 《論衡·自紀》:“不鬻智以乾祿,不辭爵以吊名。”《梁書·明山賓傳》:“兄 仲璋 嬰痼疾,家道屢空, 山賓 乃行乾祿。”《金史·隱逸傳序》:“後世乾祿者多,其先人尚人之志與嘆老嗟卑之心,能去是者鮮矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·書痴》:“非為乾祿,實信書中真有金粟。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“雖兜牟深隱其面,威武若不可陵,而乾祿之色,固灼然觀於外矣!”

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