名句出處
出自宋代陸游的《志學》
全文：
聖門志學豈容差，山立方當斥百家。
早忝授經聞博約，晚羞同俗陷浮華。
風剺槁面寒無褐，雷轉飢腸飯有沙。
漫道衰慵貪睡美，五更和夢聽城笳。
參考注釋
授經
講授經書。 唐 韓愈 《進士策問》之十二：“由 漢氏 已來，師道日微，然猶時有授經傳業者。”《新唐書·選舉志上》：“及 太宗 即位，益崇儒術……雖七營飛騎，亦置生，遣博士為授經。” 清 陳維崧 《壽樓春·為白琅季節母吳孺人賦》詞：“築柘館，連芸窗，更授經帳底，畫荻簾旁。”
博約
(1).指文章內容廣博，言簡意明。《文選·陸機＜文賦＞》：“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。” 李善 註：“博約，謂事博文約也。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》：“連年請 馮先生 在家教習舉業，喜得功深博約，理極精微，從此奮發，取青紫如拾芥。”
(2).廣求學問，恪守禮法。 宋 梅堯臣 《依韻和酬韓仲文昆季聯句見謝》：“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“《論語》之博約，《孟子》之盡心知性，皆有所證據。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩之三：“循循知善誘，博約能折中。”參見“ 博文約禮 ”。
同俗
(1).風俗相同。《戰國策·趙策二》：“儒者一師而禮異，中國同俗而教離。”
(2).使風俗同一。《禮記·王制》：“齊八政以防淫，一道德以同俗。”
(3).隨順世俗。 宋 王安石 《答司馬諫議書》：“人習於苟且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚於眾為善。” 宋 戴復古 《哭澗泉韓仲止》詩之一：“雅志不同俗，休官二十年。”
浮華
表面上豪華、動人而實際內容空虛、無用
浮華的生活
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