竹爐山房

作者：乾隆朝代：清代

竹爐山房原文

謖謖山房松下風，拾松煮茗竹爐紅。

水符底藉循環調，火候還應文武通。

欲擬灶邊陶陸羽，未須詩里學盧仝。

品泉僧舍為清供，前歲春光想像中。

詩詞問答

問：竹爐山房的作者是誰？答：乾隆
問：竹爐山房寫於哪個朝代？答：清代
問：竹爐山房是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩二集卷四十

參考注釋

謖謖

(1) 形容挺勁有力;挺拔

謖謖長松

(2) 象聲詞。形容風聲呼呼作響

謖謖風來

山房

(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》：“又按屬州非經祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無所廋蔽。” 宋劉克莊《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞：“更築就山房，躬耕谷口。”

(2).山中的寺宇。唐溫庭筠《宿白蓋峰寺》詩：“山房霜氣晴，一宿遂平生。” 宋蘇軾《宿臨安淨土寺》詩：“明朝入山房，石鏡炯當路。”

(3).山中的書室。《宋史·李常傳》：“少讀書廬山白石僧舍。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰李氏山房。” 清陳衍《元詩紀事·李孟》：“君辭歸，築山房，摘李公詩語為扁名。”

下風

(1) 風所吹向的那個方向

不要在下風的方向救火,那太危險了

(2) 比喻處於下位,卑位

竹爐

亦作“ 竹罏 ”。一種外殼為竹編、內安小缽、用以盛炭火取暖的用具。唐杜甫《觀李固請司馬弟山水圖》詩之一：“易簡高人意，匡牀竹火爐。” 宋韓駒《夜與疏山清公對語因設果供戲成長句》：“竹罏篝火曲木牀，烏柏為燭楓脂香。” 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·熏坑》：“時當冬月，坑火初燃……所費無多。江南柴灶，閩楚竹爐，所需不啻什百也。” 傅尃《重遊惠山》詩：“竹爐未改前番火，松石強如我輩頑。”

循環

以環形、迴路或軌道運行;沿曲折的路線運行;特指運行一周而回到原處

火候

(1) 燒火的火力強弱和時間長短

做菜時要掌握火候

(2) 比喻修養的程度

他的演技還不到火候

(3) 比喻關健時刻

正在戰鬥的火候上,援軍趕到了

文武

(1).文德與武功；文治與武事。《詩·周頌·雝》：“宣哲維人，文武維後。” 鄭玄箋：“又徧使天下之人有才知以文德武功為之君故。”《呂氏春秋·不廣》：“文武盡勝，何敵之不服。”《史記·循吏列傳論》：“文武不備，良民懼然身修者，官未曾亂也。”

(2).特指武事、軍事。宋范仲淹《上執政書》：“臣僚之中，素有才識，可賜孫吳之書，使知文武之方。”

(3).文才和武略。《詩·小雅·六月》：“文武吉甫，萬邦為憲。” 朱熹集傳：“非文無以附眾，非武無以威敵，能文能武，則萬邦以之為法矣。”《漢書·朱雲傳》：“ 平陵朱雲，兼資文武。” 唐韓愈《舉馬摠自代狀》：“前件官文武兼資，寬猛得所。” 宋蘇軾《上神宗皇帝書》：“陛下生知之性，天縱文武。”

(4).文臣和武將，文武官員。《南史·宋紀上·武帝》：“謁漢長陵，大會文武於未央殿。” 五代牛希濟《奉詔賦蜀主降唐》詩：“滿城文武欲朝天，不覺鄰師犯塞煙。”《水滸傳》第九三回：“眾文武見殺了四個大臣，都要來捉李逵。” 曹禺《王昭君》第二幕：“他的酒量嚇著了一朝文武。”

(5).猶言溫猛。指文火和武火。宋陶穀《清異錄·藥》：“火須文武、緊慢得中。”參見“ 文武火 ”。

(6). 周文王與周武王。《詩·大雅·江漢》：“ 文武受命，召公維翰。” 鄭玄箋：“昔文王、武王受命，召康公為之楨榦之臣以正天下。”《禮記·中庸》：“ 仲尼祖述堯舜，憲章文武。” 宋蘇軾《石鼓》詩：“勳勞至大不矜伐，文武未遠猶忠厚。” 清方苞《＜周官析疑＞序》：“即按其文辭，舍《易》《春秋》，文、武、周、召以前之詩書，無與之並者矣。” 梁啓超《變法通議·論幼學》：“張而不弛，文武不能也。”

里學

古代鄉裡間的學校。清侯方域《太常公家傳》：“﹝公﹞少從里學。”

盧仝

盧仝(約775-835) : 唐代詩人。號玉川子，范陽(今河北涿州)人。曾隱居少室山。甘露之變時，因留宿宰相王涯家，被捕殺。善用散文句法寫詩，風格奇特險怪。《月蝕》為其代表作。有《玉川子詩集》。

僧舍

(1).僧人的住所。唐馮贄《雲仙雜記·暖香滿室如春》：“ 寶雲溪有僧舍，盛冬若客至，則燃薪火，暖香一炷，滿室如春。”

(2).指寺院。宋真山民《曉行山間》詩：“僧舍在何許？隔林鐘磬清。” 清閻爾梅《錦屏山》詩：“漁林烏柳圍金橘，僧舍香楠蔭鐵蕉。”

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。清黃景仁《元日大雪》詩：“不令俗物擾清供，只除喔詩一事無。”

(2).猶清玩。明袁宏道《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供。” 清李漁《閒情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢在必需，人或知之而多不設，當為補入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”